سید مهدی طاهری
 
قالب وبلاگ
لینک دوستان
لینک های مفید
[ یکشنبه یازدهم دی ۱۳۹۰ ] [ 12:57 ] [ سید مهدی طاهری ]
شماره 9 فصلنامه علمی پژوهشی سیاست متعالیه (تابستان۱۳۹۴) منتشر شد.

-          رابطه اخلاق و سیاست از منظر حکمت متعالیه: حسن روزبه / عماد افروغ

-           نظریه حرکت جوهری: تبیین هستی‏ شناسانه در علم سیاست: محمد پزشگی

-           ظرفیت­های اندیشه سیاسی اسلام در تولید قدرت نرم: راضیه زارعی

 جریان‏شناسی وهابیت معاصر و بهره‏ مندی آل سعود از آن‏ها در تداوم قدرت: سیدمهدی طاهری (دانش آموخته دکتری علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی و استادیار جامعه المصطفی العالمیه) و  شجاع احمدوند (استادیار دانشگاه علامه طباطبایی)

 چکیده مقاله:

در دنیای معاصر، یکی از الگوهای رقیب سیاست متعالیه و مدل حکومتی برآمده از مبانی توحیدی اسلام، الگوی نظام سیاسی آل سعود می باشد که با حمایت وهابیون، شعار گرایش به توحید و خداپرستی را سر می ‏دهند. خاندان آل سعود در طول سه دوره زمامداری خود، به خصوص حاکمیت دولت سوم در هشت دهه اخیر، با گره زدن توسعه ­طلبی سیاسی ـ ارضی خود به رویکرد دینی ابن عبدالوهاب، از نفوذ و تأیید علمای وهابی جهت تسخیر بسیاری از نقاط شبه جزیره عربستان و سلطه بر اقوام و ادیان مختلف بهره گرفتند.

سؤال اصلی مقاله حاضر این است که جریان‏های معاصر وهابیت چگونه از سوی حاکمان سعودی در تداوم قدرت نظام سیاسی در طی هشت دهه گذشته مورد استفاده قرار گرفته است.

-          سیاست اسلامی در اندیشه سیاسی علامه محمدحسین کاشف الغطاء: احمد مبلغی/ سیدجواد میرخلیلی

-           تبیین آموزه‌های اخلاقی ـ سیاسی در آینه آخرین حج : غلامحسین خدری

-           بررسی مفهومی «بَغی»، «محاربه» و «نافرمانی مدنی»: سید جواد ورعی  

[ سه شنبه یکم دی ۱۳۹۴ ] [ 17:31 ] [ سید مهدی طاهری ]

 

  موسسه زبان و فرهنگ شناسی در هفته پژوهش، دستاوردها و فعالیت های پژوهشی خود در سال 1393 به همراه کتب خریداری شده جدید به زبان انگلیسی و فرانسه را از روز دوشنبه 23 آذر تا روز دوشنبه 30 آذر به نمایش گذاشته است.

  ریاست محترم المصطفی(ص)حضرت آیت الله اعرافی در روز شنبه 28 آذر از نمایشگاه هفته پژوهش این موسسه بازدید نموده و ریاست سابق موسسه حضرت حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای رادمرد و جناب آقای دکتر طاهری معاون پژوهش موسسه به توضیحات دستاوردها و فعالیت های پژوهشی برای ریاست محترم المصطفی(ص)، ریاست جدید موسسه حضرت حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای حسینی کاویانی و سایر حضار پرداختند.

 

شایان ذکر است که نمایشگاه پژوهش این موسسه شامل بخش هایی همچون افتخارات پژوهشی موسسه، آثار پژوهشی اساتید و دانش پژوهان، طرح های پژوهشی و ترجمه، نشست های علمی، کارگاه های پژوهشی، آمار و عملکرد کتابخانه، گرامیداشت مناسبت ها، مسابقات علمی، بازدیدهای علمی –پژوهشی و فعالیت انجمن های علمی در سال 1393 و سایر اقدامات پژوهشی بوده و به علاوه در کنار آن کتب خریداری شده در سال 1394 به زبان انگلیسی و فرانسه نیز جهت آشنایی اساتید، دانش پژوهان و زبان آموزان در معرض نمایش قرار گرفته است.

 
[ یکشنبه بیست و نهم آذر ۱۳۹۴ ] [ 12:18 ] [ سید مهدی طاهری ]
همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر صبح روز پنج شنبه 14 آبان 1394 با ارائه مقالات برتر و با حضور آیت الله اعرافی و جمعی از اساتید برجسته حوزه و دانشگاه از طرف مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعة المصطفی العالمیة در سالن شهید عارف حسینی مجتمع آموزش عالی امام خمینی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی پس از تلاوت آیاتی از کلام الله مجید و پخش سرود ملی جمهوری اسلامی، دکتر طاهری دبیر محترم علمی همایش به ایراد سخن پرداختند.  

دکتر سید مهدی طاهری، دبیر علمی همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر، در این مراسم ضمن ارائه گزارشی از اهداف و برنامه‌های این همایش، با بیان این که موسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعة المصطفی العالمیه انجام امور آموزشی، پژوهشی و فرهنگی در زمینه های زبان، فرهنگ و مطالعات اسلامی به زبان های مختلف را بر خود فرض میداند، تصریح کرد: عطف به وظیفه فرهنگ در بحث فرهنگ و تاکید مقام معظم رهبری بر تحقق تمدن نوین اسلامی از راه سبک و فرهنگ زندگی، موضوع مذکور برای همایش انتخاب شد.

وی با اشاره به این که سبک زندگی، شیوه زندگی انسان در عرصه فردی، خانوادگی و اجتماعی را تشکیل می دهد و انسان در زندگی خود نیاز به الگو دارند، خاطرنشان کرد: در بعد تئوری، اسلام به عنوان یک دین جامع و کامل، تمام ابعاد زندگی را بیان نموده و دیدگاه های پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت و اندیشمندان مسلمان رویکردهای سبک زندگی را برای ما بیان نموده اند.

دبیر علمی همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر افزود: در بعد تحقق، نیز سبک زندگی نیز پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت و علماء نمونه هایی مطلوب برای اجرای سبک زندگی به شمار می روند.

طاهری یادآور شد: متأسفانه در دنیای اسلام، مسلمانان تحت تأثیر قدرت های خارجی و حامیان مستبد، با استعمار فرهنگی مواجه شدند که در این رستا حاکمان دست نشانده ای همچون آتاتورک، رضاشاه و سایر حکام در کشورهای اسلامی، با توجیه مدرنیزاسیون یا پیشرفت به سبک غربی، به گسترش سبک و فرهنگ زندگی غربی در دنیای اسلام مبادرت نمودند.

وی با تاکید بر این که انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره)، مقابله با سلطه غرب بر دنیای اسلام و زنده کردن تمدن اسلامی برای دست یابی به پیشرفت کشورهای مسلمان را در دستور کار خود قرار داد، تصریح کرد:‌  مهمترین ثمرات فعالیتی انقلاب اسلامی در مقاومت اسلامی و بیداری کشورهای اسلامی در سال های اخیر نمود یافته است.

ایشان با بیان این که غرب از طریق جنگ نرم علیه اسلام با ابزارهایی همچون ماهواره، اینترنت و شبکه های ارتباط جمعی به ترویج سبک و فرهنگ زندگی غربی پرداخته است، ابراز داشت: "تبیین و ترویج معارف اسلام، قرآن و مکتب اهل بیت علیهم السلام"، "تبیین آرمان ها و اهداف انقلاب اسلامی ایران، اندیشه های حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری"، "آسیب شناسی سبک و فرهنگ زندگی مسلمانان در دنیای معاصر"، "تبیین باورهای اصیل اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی غرب"، "ترویج سبک زندگی متناسب با اعتقادات و باورهای دینی مسلمانان در نقاط مختلف دنیا" و "نهادینه سازی سبك و فرهنگ زندگي اسلامی با هدف تحقق تمدن نوین اسلامی" از مهمترین اهداف این همایش به شمار می‌رود.

وی با اشاره به این که تقسیم بندی موضوعات مقاله در سه بخش صورت گرفته است، اذعان داشت: کلیات و مفاهیم شامل پیشینه موضوع سبک زندگی در ایران، تئوری های سبک زندگی، مفاهیم، اصول، مبانی و شاخصه های سبک زندگی، بایسته های سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه قرآن، اهل بیت، اندیشمندان، حضرت امام و مقام معظم رهبری، بررسی موانع و آسیب های سبک زندگی در دنیای معاصر و نیز ارائه راهکارهای تحقق سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر از طریق اولویت هایی همچون نقش زبان، فرهنگ، رسانه، نخبگان، حکومت اسلامی و جامعة المصطفی(ص) العالمیة از برجسته‌ترین تقسیم بندی‌ موضوعی این همایش است.

طاهری با بیان این که همایش سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر  با همکاری مراکز و نهادهای علمی و فرهنگی مختلفی صورت گرفته است، اظهار داشت: معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، جهاد دانشگاهی، دانشگاه‌ علامه طباطبایی، دانشگاه معارف اسلامی، انجمن مطالعات سیاسی حوزه، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی و نیز پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی از مهمترین فعالان برگزاری این همایش هستند.

معاون پژوهش موسسه زبان و فرهنگ شناسی المصطفی با بیان این که فراخوان و پوستر همایش سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر با همکاری نهادهای مختلف به 162 مرکز حوزوی و دانشگاهی سراسر کشور ارسال شده است، خاطرنشان کرد: دبیرخانه این همایش بالغ بر 3 هزار فراخوان و 2500 پوستر را به مراکز حوزوی و دانشگاهی ایران اسلامی ارسال نمود.

وی ضمن اشاره به تشکیل کمیته‌های علمی و اجرایی در همایش، تصریح کرد: در سیر برگزاری این همایش دو پیش نشست" سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری" و " نقش و جایگاه رسانه در ترویج سبک و فرهنگ زندگی اسلامی" در نمایندگی المصطفی در گرگان و موسسه زبان و فرهنگ شناسی برگزار شد

دبیر علمی همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر به آثار دریافتی دبیرخانه این همایش اشاره نمود و ابراز داشت:‌ بیش از 150 مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده است.

طاهری در ادامه سخنان خود ضمن ارائه آماری از سطح علمی نویسندگان مقالات ارائه شده به همایش سبک و فرهنگ زندگی اسلامی دردنیای معاصر، اظهار داشت: بر اساس بر آوردهای صورت گرفته 14 مقاله مختص دوره کارشناسی، سطح یک و سطح دو حوزه بود، کارشناسی ارشد و سطح 3 حوزه 82 مقاله و دوره دکتری و درس خارج حوزه نیز بالغ بر 50 مقاله را به این همایش ارسال نمودن

معاون پژوهش موسسه زبان و فرهنگ شناسی المصطفی به تفکیک موضوع مقالات دریافتی دبیرخانه همایش اشاره نمود و یادآور شد:  در موضوع کلیات و مفاهیم، 39 مقاله، در بخش بایسته ها، 40 مقاله و در موضوع ارائه آسیبها و راهکارها 71 مقاله به دبیرخانه این مقاله ارسال شد.

وی با بیان این که به منظور ارزیابی هرچه دقیق‌تر مقالات دریافتی کمیته ارزیابی 25 نفره تشکیل شده و تمام مقالات دو بار مورد ارزیابی علمی قرار گرفت، تصریح کرد: در کمیته ذکر شده، مقالاتی که حداقل موفق به اخذ 80 درصد  امتیاز شده بودند، جهت انتخاب مقالات برتر وارد ارزیابی سوم شدند.

دبیر علمی همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر افزود: از مقالات برتر 12 مقاله متعلق به بخش مقالات دریافتی و 4 مقاله نیز از بخش سفارشی برای ارائه در زمان همایش انتخاب شد.

طاهری در پایان سخنان خود با تأکید بر این که مقالات برتر در 3 جلد کتاب یا 3 شماره از مجله تخصصی به چاپ خواهد رسید، خاطرنشان کرد: این همایش بر آن است تا با همکاری جهاد دانشگاهی و با هدف نهاینه سازی و ترویج سبک و فرهنگ زندگی اسلامی، نشستهای تخصصی مختلفی را در دانشگاه های کشور و با سخنرانی ارائه دهندگان مقالات برتر برگزار نماید


ادامه مطلب
[ دوشنبه هجدهم آبان ۱۳۹۴ ] [ 8:37 ] [ سید مهدی طاهری ]
همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر در تاریخ 14 آبان 1394 از طرف معاونت پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی با دبیری علمی آقای دکتر سید مهدی طاهری برگزار شد. دبیرخانه همایش چکیده مقالات را جهت استفاده محققان و اندیشمندان ارائه نموده است. چکیده مقالات را می توانید در آدرس ذیل مطالعه فرمایید.   

  http://lc.miu.ac.ir/uploads/chekideh.pdf

 

[ یکشنبه هفدهم آبان ۱۳۹۴ ] [ 16:8 ] [ سید مهدی طاهری ]
ویژه نامه همایش ملی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر از طرف معاونت پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی منتشر شد. آدرس دریافت:

http://lc.miu.ac.ir/uploads/ویژه_نامه.pdf

 

[ شنبه شانزدهم آبان ۱۳۹۴ ] [ 0:25 ] [ سید مهدی طاهری ]
نشست خبری همایش ملّی «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر» روز یکشنبه 10/8/1394 در اتاق جلسات مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعة المصطفی العالمیة برگزار شد.

این نشست با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدمحسن رادمرد رئیس محترم مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی و رئیس همایش، جناب آقای دکتر سیدمهدی طاهری معاون محترم پژوهش مؤسسه و دبیر علمی همایش و جناب آقای مرادعلیزاده معاون محترم اداری مالی مؤسسه و دبیر اجرایی همایش و با پوشش خبری خبرنگارانی از خبرگزاریهای رسا، مرکز خبر المصطفی، شبستان، فارس، ابنا، فارس –شهر کریمه، رادیو معارف –چند رسانه‌ای خبرگزاری حوزه، صدا و سیما، حوزه، خبرگزاری مهر، خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا)، خبرگزاری ایکنا و خبرگزاری صدا و سیما برگزار شد.

در این نشست پس از تلاوت قرآن، حجت الاسلام والمسلمین رادمرد رئیس مؤسسه و رئیس همایش پس از تسلیت ایام سوگواری آل الله به خبرنگاران و حضار در نشست، برگزاری همایش ملّی «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر» را لبیک به ندای رهبر معظم انقلاب دانستند و با اشاره به هدف والای انقلاب که همانا رسیدن به تمدن نوین اسلامیست فرمودند:

برنامه ریزی­های دبیرخانه همایش با توجه به هدف فوق بوده؛ به همین خاطر به مهمترین رکن آن که در واقع به تعبیر رهبر معظم انقلاب جنبه سخت افزاری تمدن نوین اسلامیست و  به «سبک زندگی اسلامی» نامبردار است، پرداخته است.

وی با اشاره به اینکه در خصوص این موضوع کتابها و مقالات متعددی نوشته شده و همایشهایی نیز برگزار شده، فرمودند:  در این همایش تلاش شده بیشتر به بعد بین المللی موضوع پرداخته شود.

ایشان در ادامه گفتند: «مقالات برگزیده در روز همایش، یعنی پنجشنبه 14 آبان، در دو سالن شهید عارف حسینی و شهید صدر مجتمع اموزش عالی امام خمینی ارائه خواهد شد. همچنین چکیده کل مقالات در یک مجموعه مجزا به چاپ رسیده و در روز همایش توزیع خواهد شد

در ادامه این نشست جناب آقای سیدمهدی طاهری دبیر محترم علمی همایش پس از اشاره به وظیفه موسسه زبان و فرهنگ شناسی که انجام امور آموزشی، پژوهشی و فرهنگی در زمینه های زبان، فرهنگ و مطالعات اسلامی به زبان های مختلف است، برگزاری چنین همایشهایی را از وظایف آن دانستند به همین خاطر پس از بررسی اولیه موضوع همایش بر مبنای تاکید مقام معظم رهبری بر تحقق تمدن نوین اسلامی از راه سبک و فرهنگ زندگی، موضوع «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر» انتخاب گردید. 

ایشان در ادامه گفتند: سبک زندگی، شیوه زندگی انسان در عرصه فردی، خانوادگی و اجتماعی را تشکیل می دهد و انسان در زندگی خود نیاز به الگو دارد.

وی ادامه داد: مسلمانان نیز قاعدتاً در زندگی خود در تمام ابعاد زندگی نیاز به الگو دارند؛ در بعد تئوری، اسلام به عنوان یک دین جامع و کامل، تمام ابعاد زندگی را بیان نموده و دیدگاه های پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت و اندیشمندان مسلمان رویکردهای سبک زندگی را برای ما بیان نموده اند. در بعد تحقق سبک زندگی نیز پیامبر اکرم(ص)، اهل بیت و علماء نمونه هایی مطلوب برای اجرای سبک زندگی به شمار می روند. اما متأسفانه در دنیای اسلام، مسلمانان تحت تأثیر قدرت های خارجی و حامیان مستبد، با استعمار فرهنگی مواجه شدند که در این رستا حاکمان دست نشانده ای همچون آتاتورک، رضاشاه و سایر حکام در کشورهای اسلامی، با توجیه مدرنیزاسیون یا پیشرفت به سبک غربی، به گسترش سبک و فرهنگ زندگی غربی در دنیای اسلام مبادرت نمودند.

وی گفت: انقلاب اسلامی ایران به رهبری حضرت امام خمینی(ره)، مقابله با سلطه غرب بر دنیای اسلام و زنده کردن تمدن اسلامی برای دست یابی به پیشرفت کشورهای مسلمان قلمداد می شود که ثمرات آن در مقاومت اسلامی و بیداری کشورهای اسلامی در سال های اخیر نمود یافت. اما با این وجود، غرب از طریق جنگ نرم علیه اسلام با ابزارهایی همچون ماهواره، اینترنت و شبکه های ارتباط جمعی به ترویج سبک و فرهنگ زندگی غربی پرداخته و لذا ما با برگزاری این همایش بدنبال چند هدف مهم هستیم:

تبیین و ترویج معارف اسلام، قرآن و مکتب اهل بیت؛

تبیین آرمان ها و اهداف انقلاب اسلامی ایران، اندیشه های حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری؛

آسیب شناسی سبک و فرهنگ زندگی مسلمانان در دنیای معاصر؛

تبیین باورهای اصیل اسلامی در مقابله با استعمار فرهنگی غرب؛

ترویج سبک زندگی متناسب با اعتقادات و باورهای دینی مسلمانان در نقاط مختلف دنیا؛

نهادینه سازی سبك و فرهنگ زندگي اسلامی با هدف تحقق تمدن نوین اسلامی.

دکتر طاهری در ادامه افزود دبیرخانه علمی همایش با توجه به اهداف فوق، موضوعات فراخوان را در چهار بخش ذیل تقسیم نمود:

کلیات و مفاهیم؛ شامل پیشینه موضوع سبک زندگی در ایران، تئوری های سبک زندگی، مفاهیم، اصول، مبانی و شاخصه های سبک زندگی

بایسته های سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه قرآن، اهل بیت، اندیشمندان، حضرت امام و مقام معظم رهبری

بررسی موانع و آسیب های سبک زندگی در دنیای معاصر

راهکارهای تحقق سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر از طریق اولویت هایی همچون نقش زبان، فرهنگ، رسانه، نخبگان، حکومت اسلامی و جامعة المصطفی(ص)العالمیة.

دبیر علمی همایش افزود: پیگیری جهت همکاری با نهادهای مختلف از جمله فعالیتهای دبیرخانه همایش بود که در این راستا معاونت فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم، جهاد دانشگاهی، دانشگاه‌ علامه طباطبایی، دانشگاه معارف اسلامی، انجمن مطالعات سیاسی حوزه، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی و پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با دبیرخانه همایش در برگزاری همایش ملی «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر» همکاری داشته­اند 

وی یادآور شد 3000 فراخوان و تعداد 2300 پوستر همایش از فروردین 1394 به 162 مرکز حوزوی –دانشگاهی سراسر کشور ارسال شد.

دبیر علمی همایش با اشاره به حضور 14 نفر از اساتید نهادهای همکار در کمیته علمی همایش، گفت:کمیته علمی همایش با ترکیب 25 نفر از اساتید موسسه زبان و فرهنگ شناسی، پژوهشگاه بین المللی المصطفی، اعضاء هیأت علمی و اساتید المصطفی(ص) و موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی برای ارزیابی و انتخاب مقالات برتر مجموعاً 5 جلسه علمی داشته؛ همچنین برای تبیین محورهای همایش 2 پیش نشست تخصصی در نمایندگی گرگان با موضوع «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری» و مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی با موضوع «نقش و جایگاه رسانه در ترویج سبک و فرهنگ زندگی اسلامی» برگزار نموده است.

وی گفت: با اشاره به اینکه مهلت ارسال مقالات به دبیرخانه همایش 15 شهریور مشخص شده بود با توجه به درخواست مکرر پژوهشگران محترم، آخرین مهلت ارسال مقاله به دبیرخانه همایش تا 31 شهریور تمدید شد و تا 31 شهریور مجموعاً 150 مقاله از سراسر کشور به دبیرخانه همایش رسید.

ایشان در ادامه افزود: «کتاب چکیده مقالات و ویژه نامه همایش در روز برگزاری همایش به شرکت کنندگان در همایش تقدیم خواهد شد

دکتر طاهری افزوددبیرخانه همایش در نظر دارد چند پروژه پژوهشی در خصوص سبک و فرهنگ زندگی اسلامی را به انجام برساند:

آماده سازی 110 حدیث سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در عرصه بین الملل به 4 زبان عربی، فارسی، فرانسه و انگلیسی

الگوی آرمانی سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه اندیشمندان مسلمانان

سبک و فرهنگ زندگی اسلامی از دیدگاه حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری

غرب شناسی از دیدگاه حضرت امام خمینی و مقام معظم رهبری»

وی از برنامه های آتی دبیرخانه به موارد ذیل اشاره کرد:

برگزاری نشستهایی در دانشگاه های کشور با سخنرانی صاحبان مقالات برتر با همکاری جهاد دانشگاهی با هدف نهادینه­سازی و ترویج سبک و فرهنگ زندگی اسلامی

چاپ مقالات برتر در 3 جلد کتاب یا 3 شماره از مجله تخصصی (زبان و فرهنگ ملل)

شایان ذکر است که همایش ملی «سبک و فرهنگ زندگی اسلامی در دنیای معاصر» روز  پنج شنبه 14 آبان –22 محرم ساعت 8 تا 12 با ارائه مقالات برتر و سخنرانی آیت الله اعرافی در قم، میدان جهاد، مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره)، سالن شهید عارف حسینی برگزار خواهد شد.

[ سه شنبه دوازدهم آبان ۱۳۹۴ ] [ 11:51 ] [ سید مهدی طاهری ]

چاپ اول اثر " بیداری اسلامی؛ از ایده تا تحقق " توسط انتشارات امیرکبیر

موسسه انتشارات امیرکبیر وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی چاپ اول اثر " بیداری اسلامی؛ از ایده تا تحقق " را منتشر کرد.

به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، انقلاب اسلامی ایران با تجدید حیات قدرت سیاسی اسلام، در ایجاد اعتماد و بیداری ملل تحت ستم نقش مؤثری ایفا نموده و به چند قرن خمودگی و انحطاط تمدن اسلامی خاتمه داد و همچنین موجب بیداری و احیاگری اسلامی بر پایه بازگشت به ایدئولوژی و مکتب اسلام گشته و با گذشت بیش از سه دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ثمرات این انقلاب در کشورهای مصر، تونس، یمن، بحرین و برخی کشورهای دیگر هویدا شد.
دغدغه اصلی این کتاب آن است که با وجود تحقق ایده بیداری اسلامی در جهان اسلام، ضمن بهره‌مندی از فرصت‌های موجود، چگونه می‌توان از آسیب‌های آن دور شد.
در این راستا ابتدا در این اثر وضعیت آرمانی جامعه اسلامی و جامعیت اسلام در خصوص حکومت دینی، رهبری جامعه اسلامی و حاکمان را بحث نموده و با بررسی تلاش حضرت امام خمینی(ره) در تحقق الگوی آرمانی در کشور ایران، کارآمدی الگوی اسلامی در عرصة حکومت را در قبال الگوهای لیبرالیستی، ناسیونالیستی و پان‌عربیستی ترسیم و بررسی نموده و در نهایت به دنبال موشکافی فرصت‌ها و تهدیدات بیداری اسلامی می‌باشد.

معرفی نویسنده

دکتر سیدمهدی طاهری متولد ۱۳۵۸ در شهر ساری می‌باشد که از سال ۱۳۷۴ برای تحصیل علوم دینی وارد حوزه علمیه قم شده و از سال ۱۳۸۰ در کنار دروس حوزوی، تحصیلات دانشگاهی را نیز در رشته علوم سیاسی پی گرفت تا اینکه در سال ۱۳۹۳ از رساله دکتری علوم سیاسی خود در دانشگاه علامه طباطبایی(ره) تهران دفاع نمود.
وی از سال ۱۳۸۸ عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه بوده و از ایشان تا به حال ۵ کتاب، ۱۰ مقاله در مجلات علمی ـ پژوهشی و ۳۰ مقاله در سایر مجلات در زمینه‌های جامعه‌شناسی سیاسی، مطالعات انقلاب اسلامی و مطالعات منطقه‌ای با تأکید بر خاورمیانه چاپ شده است.

گفتنی است، چاپ اول این اثر تالیف " دکترسید مهدی طاهری" با جلد شومیز و قطع رقعی و با قیمت ۱۲۰/۰۰۰ ریال توسط انتشارات امیرکبیر منتشر شده است. 

http://www.ido.ir/news/?id=227826 

http://amirkabir.net/gooddetails/71189

[ پنجشنبه بیستم فروردین ۱۳۹۴ ] [ 23:28 ] [ سید مهدی طاهری ]

همایش "اخلاق در اسلام و آئین کنفوسیوس"  با همکاری مشترک نمایندگی جامعة المصطفی در کشور چین و مرکز مطالعات ایران شناسی دانشگاه یوننان چین برگزار شد. 

همايش اخلاق در اسلام و کنفونسيوس

به گزارش مرکز خبر و اطلاع رسانی جامعة المصطفی، سید مهدی طاهری با مقاله " اخلاق در روابط بین الملل از منظر اسلام و کنفوسیوس" آخرین سخنران پیش از ظهر همایش "اخلاق در اسلام و آئین کنفوسیوس" سه دیدگاه اساسی نقش اخلاق در نظریه‌های روابط بین الملل را مورد توجه قرار داد و یادآور شد: دین مبین اسلام و آئین کنفوسیوس با پرداختن به باید ها و نباید ها ضمن تأکید بر حفظ رویکردهای احلاقی، به مباحث روابط بین المللی توجه می کنند.

ارائه دهنده مقاله " اخلاق در روابط بین الملل از منظر اسلام و کنفوسیوس"، با تأکید بر این که مبنای اصلی روابط بین الملل خدا محوری و عدالت گستری در جهان است، خاطرنشان کرد: در دین مبین اسلام قدرت وسیله‌ای برای تعالی الهی بوده و هدف آن دستیابی به سعادت بشری در چارچوب نظام اسلامی است.

این پژوهشگر جامعه المصطفی اتحاد جوامع بشری با تکیه بر فطرت پاک، حفظ کرامات انسانی و عدم مداخله قهر آمیز در عقیده دیگران را از مهمترین تأکیدات اسلام عنوان کرد و یادآور شد: در دین اسلام هیچ گاه ایمان به خداوند رویکرد تحمیلی نداشت و اسلام تنها مبین حقایق جهان هستی است. 

وی کمک به مظلومان در سایر کشورها را از دیگر اصول روابط بین المللی از دیدگاه اسلامی دانست و ابراز داشت: از میان برداشتن زمینه‌های وابستگی، عدم پذیرش تحت الحمایه‌ای و اجازه ندادن به دشمنان برای ورود در مباحث اسلامی و مسائل جهان اسلام، از مهمترین مؤلفه های تأثیرگذار در حفظ استقلال روابط بین المللی است.

این استاديار جامعه المصطفي با اشاره به حدیثی از نبی مکرم اسلام(ص) و امام علی(ع)، کمک به مظلوم را از شرایط دیانت در اسلام دانست و گفت: وفای به عهد و التزام به پیمان‌ها از دیگر اصول حاکم بر دیدگاه اسلام در روابط بین المللی است.

وی با اشاره به این که اسلام حتی در جنگ نیز با تأکید بر اخلاق، جنگ عادلانه را مورد توجه قرار داده است، تصریح کرد: "ممانعت از کشتار بی گناهان"، "نهی از اقدامات غیر اخلاقی در جنگ"، " جلوگیری از حمله به اماکن مقدس دشمن" و "برخورد انسان دوستانه با اسرای جنگی" از دیگر اصول اخلاقی است که تأکیدات فراوانی بر آن شده است.

طاهری در پایان سخنان خود با بیان این که در آئین کنفوسیوس استفاده از جنگ به منظور پشتیبانی از عدالت پیگیری می شود، خاطرنشان کرد: کنفوسیوس در مقابله با اقدامات تجاوز کارانه که با هدف تحقق اخلاق و عدالت پی گیری می شود؛ حسن نیت نشان می‌دهد. 

http://news.miu.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=23&pageid=27636&newsview=60132

[ یکشنبه هفدهم اسفند ۱۳۹۳ ] [ 17:40 ] [ سید مهدی طاهری ]
 این کارگاه در روز چهارشنبه 1393/10/10 در مجلس شورای اسلامی برگزار شد و در ابتدای برنامه جناب آقای دکتر طاهری معاون پژوهش موسسه زبان و فرهنگ شناسی سالروز شهادت حضرت امام حسن عسگری(ع) را به امام زمان(عج)، مقام معظم رهبری و حضار در جلسه تسلیت گفته و از همکاری و مساعدت مجلس شورای اسلامی، کمیسیون حقوقی و قضایی به خصوص ریاست محترم کمیسیون جناب آقای دکتر ملکشاهی و همچنین اداره امور پارلمانی جامعه المصطفی(ص) العالمیه تشکر و قدردانی نمودند.

  

http://lc.miu.ac.ir/uploads/گزارش_جمهوری.pdf

[ جمعه دوازدهم دی ۱۳۹۳ ] [ 9:3 ] [ سید مهدی طاهری ]

فصلنامه علمي - پژوهشي اندیشه نوین دینی - سال یازدهم شماره 37 تابستان 1393

 سيد مهدي طاهري - محمد حقي - رقيه شمشيربند

چکیده:  

در خصوص نقش مذهب در ابعاد مختلف زندگی اجتماعی انسان، دو دیدگاه سلبی و ایجابی، بین اندیشمندان رایج است که در این مقاله به دیدگاه ایجابی و اهمیت نقش دین در زندگی اجتماعی و پیشرفت جوامع تمسک کرده ایم. از آنجایی که متفکران دیدگاه ایجابی از جمله ماکس وبر، مذهب پروتستان را تنها مکتب عامل پیشرفت جوامع معرفی نموده و کارایی سایر ادیان را زیر سؤال می برد، از این رو، در مقاله ضمن تشکیک دیدگاه انحصاری وی، استفاده از مذهب توکوگاوا، توسط شاگردش رابرت بلا، درصدد توضیح کارآمدی دین اسلام در پیشرفت جوامع هستیم.
در این راستا دغدغه اصلی در این مقاله آن است که با توجه به جامعیت دین اسلام و توجه به ابعاد اجتماعی دین، در کنار ابعاد فردی، آیا در اسلام توجهی به توسعه و پیشرفت جامعه شده است یا خیر؟ با وجود توجه اسلام به این امر، چرا جوامع اسلامی به اندازه جوامع غربی، به رشد و پیشرفت دست پیدا نکرده اند؟        

کلمه های کلیدی: مذهب، پيشرفت، پروتستان، توکوگاوا، اسلام.        
 
[ جمعه چهاردهم آذر ۱۳۹۳ ] [ 14:27 ] [ سید مهدی طاهری ]
به گزارش قم خبر، سید مهدی طاهری  استادیار جامعة المصطفی(ص) العالمیة و معاون پژوهش موسسه زبان و فرهنگ شناسی درباره نقش سردار سلیمانی در شکست گروه های تکفیری می نویسد:

شکل گیری تروریسم در منطقه نتیجه اشغال عراق توسط آمریکا در سال 2003 و حمایت کشورهای مرتجع عربی از آن هاست. سران کشورهای عربی وابسته به آمریکا با اهدافی همچون رهایی از دست تکفیری ها در کشور خود، مقابله با شیعیان به خصوص پس از پیروزی حزب الله لبنان در جنگ 33 روزه سال 2006 و انحراف بیداری اسلامی در منطقه، از تکفیری ها در سوریه و عراق حمایت نموده و موجبات کشتار مردم مظلوم اعم از مسیحی، سنّی و شیعه را فراهم آوردند.

جمهوری اسلامی ایران از همان ابتدا برای مواجهه با این پدیده، سیاست هایی همچون مبارزه با تروریسم، جلوگیری از کشتار مردم بی گناه، حمایت از محور مقاومت، دفاع از اماکن مقدس شیعه و ... را در پیش گرفت و در این راستا نقش اساسی در اجرای این سیاست بر عهده سردار حاج قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس بوده است. وی در تحقق این برنامه ها، موفقیت های سیاسی و نظامی بسیاری را در مبارزه با تکفیری ها کسب نموده است که در ادامه به مرور برخی از آن ها می پردازیم: 

-  ارائه تجربیات ایران برای مقابله با تروریسم:

سردار سلیمانی که آمریکایی ها از او به عنوان « تأثیرگزار ترین فرمانده نظامی جنگ داخلی سوریه » تعبیر می کنند، همان طور که در فلسطین « سنگ » را به « موشک » تبدیل نموده است، از طریق تشکیل بسیج مردمی در عراق و سوریه با استفاده از تجربیات ایران و آموزش نظامی – امنیتی آن ها توانست نیمی از نقاط اشغالی سوریه و دو سوم مناطق تحت اشغال تروریست ها در عراق را از دست تروریست ها آزاد نماید.

- تقویت محور مقاومت و جلوگیری از آتش جنگ شیعه – سنی در منطقه:

داعش که به عنوان ابزار اسلام هراسی در جهان توسط آمریکا مورد استفاده قرار می گیرد، در بحران سوریه و عراق با کمک غربی ها، رژیم صهیونیستی و سران مرتجع عربی به دنبال تشکیل پیمان منطقه ای ضد مقاومت بوده و با تبلیغات رسانه ای در این زمینه ایجاد جنگ میان شیعه و سنی را دنبال می کردند؛ اما سردار سلیمانی با حمایت از کردها و اهل سنت، شعله های جنگ مذهبی را خاموش کرده و با شکست نیروهای تروریسم در عراق و سوریه، قدرت محور مقاومت را نیز تقویت نمود.

- تحقیر ائتلاف ظاهری ضد داعش:

گرچه آمریکا در ماه های اخیر به همراه کشورهای غربی و حامیان منطقه ای تروریسم، ائتلافی را علیه داعش تشکیل داده اند؛ اما همگان می دانند که مشارکت آن ها در ائتلاف نه از سر دلسوزی؛ بلکه برای رهایی از ترس داعش می باشد.

با وجود هیاهوی تبلیغاتی آن ها در مبارزه با تروریست ها، آن ها موفقیت چندانی در آزاد سازی عراق کسب نکردند؛ اما ارتش عراق، نیروهای مردمی و گروه های نظامی شیعه ( عصائب اهل الحق، سازمان بدر، حزب الله و ... ) با هدایت سردار سلیمانی توانستند تروریست ها را در مناطق مهمی از جمله آمرلی، جرف الصخر و ... شکست داده و این فرضیه را قوت بخشند که برای شکست تکفیری ها، نیازی به کمک ائتلاف ندارند.

- حضور فیزیکی در مناطق درگیری:

نیروهای ائتلاف ضد داعش که متشکل از 60 کشور دنیا می باشد، فقط از طریق بمباران هوایی به مقابله با داعش پرداخته و داعشی ها نیز با اقداماتی همچون زیر زمینی کردن فعالیت ها، استفاده از نیروهای غیر نظامی به عنوان سپر انسانی، تغییر چهره به لباس کردها یا شبه نظامیان عراقی و ... خود را با شرائط جدید هماهنگ نمودند؛ اما حضور سردار سلیمانی در عملیات های نظامی و هدایت آن ها در خطوط مقدم جنگ، موج دلگرمی نیروها در سرکوب داعش در مناطقی همچون جرف الصخر شده است که آمریکا پس از اشغال عراق در سال 2003، هیچ گاه نتوانسته بود تکفیری ها را از این مناطق اخراج کند. 

- ایجاد اتحاد میان کردها با دولت مرکزی در مقابله با داعش:

مقامات کرد که در یک سال اخیر سودای استقلال در شمال عراق را در سر داشتند، پس از تهدیدات داعش علیه آن ها، از یک سو عدم حمایت ترکیه، آمریکا و سایر کشورها از آن ها در مقابل داعش و از سوی دیگر حضور سردار سلیمانی در میان پیشمرگ های کرد در آمرلی، صلاح الدین، کرکوک و سایر مناطق کردنشین باعث شد تا دولت عراق و کردها در مقابله با داعش، اختلافات را کنار گذاشته و با یکدیگر متحد شوند که این امر نارحتی کشورهای مرتجع عربی را به دنبال داشت. 

http://www.qomkhabar.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-2/11106-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AB%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%DB%8C% D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%87

[ دوشنبه دهم آذر ۱۳۹۳ ] [ 18:40 ] [ سید مهدی طاهری ]
سی‌وهفتمین شماره فصلنامه علمی - پژوهشی «مطالعات انقلاب اسلامی» به صاحب‌امتیازی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با مدیرمسئولی ابراهیم کلانتری و سردبیری منوچهر محمدی منتشر شد. 

شماره 37 فصلنامه علمی - پژوهشی مطالعات انقلاب اسلامی با مقالاتی همچون «اقتصاد مقاومتی؛ نماد مدیریت جهادی در اقتصاد سیاسی ایران» از سیدمرتضی هزاوئی و علی زیرکی حیدری، «تأثیر بیداری اسلامی بر موقعیت آمریکا در خاورمیانه» از سیدمهدی طاهری و سیدجلال دهقانی فیروزآبادی، «سنجش کمی و کیفی مفهوم جمهوری و دموکراسی در اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)» از مرتضی شیرودی و جلال حسینی و «اقتدار علمی در اندیشه سیاسی اسلام» از اکبر ساجدی، جواد نعمتی و سید‌محسن عرفانی‌راد منتشر شد.  

%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%d8%b4%d9%85%d8%a7%d8%b1%d9%87-%db%b3%db%b7-%d9%81%d8%b5%d9%84%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c---%d9%be%da%98%d9%88%d9%87%d8%b4%db%8c-%c2%ab%d9%85%d8%b7%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c%c2%bb

تأثیر بیداری اسلامی بر موقعیت آمریکا در خاورمیانه 

سیدمهدی طاهری و سیدجلال دهقانی فیروزآبادی
 علاوه بر اهمیت جغرافیایی خاورمیانه، این منطقه در سیاست خارجی قدرت‌های بزرگ به خصوص آمریکا جایگاه مهمی داشته و این کشورها همواره با اتخاذ سیاست‌های متفاوت، درصدد تأمین منافع خود و مصادره حوادث تاریخی به نفع خود می‌باشند. یکی از مهم‌ترین تحولات اخیر در منطقه خاورمیانه، خیزش ملت‌های مسلمان است که تأثیرات بسیاری بر منطقه، جهان و سیاست قدرت‌های فرامنطقه‌ای داشته است. در این راستا سؤال اصلی مقاله آن است که با توجه به جایگاه خاورمیانه در سیاست خارجی قدرت‌های بزرگ به خصوص آمریکا، بیداری اسلامی چه تأثیری بر نظم سیاسی خاورمیانه و جایگاه آمریکا در این منطقه داشته است؟  

واژگان کلیدی: بیداری اسلامی، سیاست خارجی، خاورمیانه و آمریکا.

دریافت متن کامل مقاله: http://www.magiran.com/magtoc.asp?mgID=4931&Number=37

[ شنبه پنجم مهر ۱۳۹۳ ] [ 21:20 ] [ سید مهدی طاهری ]

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی گفت: مقاله توهین‌آمیز روزنامه اطلاعات در مورد امام خمینی (ره) و علما به گونه‌ای بود که مردم قم را به قیامی عظیم وا داشت، قیامی که منشا شکل‌گیری قیام‌های متعدد و در نهایت پیروزی انقلاب اسلامی شد.

**********************************************************

به گزارش خبرگزاری فارس، قم و روحانیت شیعه در تاریخ نهضت اسلامی به رهبری بزرگ مردم تاریخ، خمینی کبیر، همواره زمینه‌ساز اسلام‌‌خواهی و تلاش برای رسیدن به عدالتی فراگیر بوده و در شروع و تداوم مبارزات انقلابی نقش بسیار شاخصی داشته است.

جایگاه قم به گونه‌ای بوده که می‌توان آن را زمینه‌ساز قیام‌های جدی علیه رژیم شاهنشاهی از جمله قیام مردم تبریز دانست که به مناسبت چهلم شهدای ۱۹ دی قم صورت گرفته بود.

این قیام‌ها که هر کدام به مناسبت چهلم شهدای شهری دیگر شکل می‌گرفتند به تدریج نهضت را قوی‌تر و اذهان را به سمت نابودی و سرنگونی رژیمی سر تا پا فساد و ظلم پیش بردند تا سرانجام به یوم‌الله ۲۲ بهمن  ۵۷ ختم شد.

اینکه در آن روزها چه اتفاقاتی رخ داد و چه عواملی در شکل‌گیری این قیام نقش داشتند سئوالاتی است که پاسخ آن‌ها را از زبان سید مهدی طاهری، عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه خواهیم شنید.

فارس: علت قیام ۱۸ و ۱۹ دی ماه سال ۵۶ چه بود؟

طاهری: پس از سفر کارتر به ایران در ۹ دی ‌ماه سال ۵۶ و با گذشت هشت روز از آن، روزنامه اطلاعات در ۱۷ دی‌ماه همان سال به دلیل مخالفت روحانیون با اصلاحات ارضی و انقلاب سفید، مقاله‌ای را به دستور هویدا با اسم مستعار احمد رشیدی درج کرد که عنوان آن «ایران و استعمار سرخ و سیاه» بود.

این مقاله که در سالگرد کشف حجاب رضا شاه منتشر شده بود، به علما و امام خمینی (ره) به عنوان «مرتجع و مخالف ترقی و پیشرفت» اهانت کرد که منجر به واکنش شدید مردم شد که مهم‌ترین آن قیام ۱۸ دی‌ماه مردم قم و کشتار وحشیانه آن‌ها در ۱۹ دی‌ماه بود که به دنبال آن عوامل رژیم پهلوی عده‌ای از مردم قم را به شهادت رساندند.

فارس: حماسه ۱۹ دی‌ماه مردم قم تا چه حد در شکل‌گیری قیام مردم تبریز نقش داشت؟

طاهری: در پی قیام مردم قم، موجی از اعتراض‌ها سراسر کشور را فرا گرفت تا اینکه در روز ۲۹ بهمن سال ۵۶، که مصادف با چهلم فاجعه ۱۹ دی‌ماه در قم بود در بسیاری از شهرهای کشور از جمله تبریز، مجلس ختم و سوگواری برگزار شد.

مردم که آماده برگزاری مراسم چهلم شهدای قم بودند با ممانعت ماموران به داخل مسجد مواجه شده و در پی این اعتراض قیام و تظاهرات صورت گرفت.

فارس: چه موضوعی عامل اصلی قیام مردم تبریز شد؟

طاهری: برگزاری مراسم چهلم شهدای قم، بهانه‌ خوبی بود تا مردمی که یک عمر شاهد ظلم و ستم‌های عمال حکومت مرکزی بودند بتوانند علیه آن‌ها به پا خیزند و خیانت‌هایشان را افشا کنند و با حمله به مراکز فساد، عمق کینه ‌خود را نشان دهند.

پس از آن جوانان با آتش‌زدن سینماها، مشروب‌فروشی‌ها و مقر حزب رستاخیز و اماکن مربوط به بهایی‌ها، شعار «مرگ بر شاه» و «درود بر خمینی» را سر دادند. تمام شهر دست به تظاهرات زد و نیروهای شهربانی تاب و توان هیچ‌گونه مقابله‌ای نداشتند. نکته حائز اهمیت این بود که مردم تا مدتی کنترل شهر را از دست ماموران رژیم خارج کردند.

فارس: پیام امام خمینی (ره) در مورد قیام مردم تبریز چه بود و چه تاثیری داشت؟

طاهری: امام خمینی (ره) پیامی را برای قیام مردم تبریز ارسال کردند که در این پیام آمده است: «سلام بر اهالی شجاع و متدین آذربایجان عزیز. درود بر مردان برومند و جوانان غیرتمند تبریز. درود بر مردانی که در مقابل دودمان بسیار خطرناک پهلوی قیام کردند و با فریاد مرگ بر شاه خط بطلان بر گزافه‌گویی‌های او کشیدند. من نمی‌دانم با چه زبانی به اهالی محترم تبریز و به مادران داغدیده و پدران مصیبت کشیده، تسلیت بگویم، با چه بیانی این قتل‌عام‌های پی در پی را محکوم کنم...».

این امر که تاییدی بر قیام مردم غیور تبریز بود سبب شد مردم سراسر ایران کاملاً متوجه شوند که باید به چه شکل در مقابل رژیم شاه ایستادگی کنند ضمن اینکه فرهنگ‌ شهادت‌طلبی را نیز در میان ایرانیان تقویت کرد.

فارس: قیام تبریز چه نتایجی داشت؟

طاهری: پس از خنثی کردن برنامه شاه توسط امام خمینی (ره) واقعه تبریز موجب شکل‌گیری سنت «چهلم‌ها» در کشور شد و قیام مردمی را از شهری به شهر دیگر سرایت داد و به ترتیب یزدی‌ها، شیرازی‌ها، جهرمی‌ها، کازرونی‌ها و نهایتاً همه ایران به پا خاستند که با تداوم این حماسه‌ها تا ۲۲ بهمن ۵۷، پیروزی انقلاب اسلامی را شاهد بودیم.

فارس: نقش روحانیت در قیام مردم تبریز از دید شما چیست؟

طاهری: قیام تبریز ماهیتی اسلامی و مذهبی داشت زیرا خاستگاه آن مسجد و دیدگاهش وامدار مراجع و علما بود، در این زمینه رهبر بزرگوار انقلاب اسلامی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در سفر به تبریز فرمودند: «این تبریز، همان تبریزی است که نخستین ضربه را بر پیکر شاه بعد از مردم قم وارد کرد و هنوز هم سرآمد مبارزان و مجاهدان است».

خبرگزاری فارس: قم و نقش آن در قیام تبریز/رواج سنت «چهلم‌ها» در ایران

 

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921129000285

[ سه شنبه بیست و نهم بهمن ۱۳۹۲ ] [ 11:12 ] [ سید مهدی طاهری ]

در یکی از روزهای سال ۱۳۶۲، زمانی آیت الله خامنه ای، رییس جمهور وقت، برای شرکت در مراسمی از ساختمان ریاست جمهوری، واقع در خیابان پاستور خارج می شد، در مسیر حرکتش تا خودرو، متوجه سر و صدایی شد که از همان نزدیکی شنیده می شد.
صدا از طرف محافظ ها بود که چند تای شان دور کسی حلقه زده بودند و چیز هایی می گفتند. صدای جیغ مانندی هم دائم فریاد می زد : «آقای رییس جمهور! آقای خامنه ای!من باید شما را ببینم» . رییس جمهور از پاسداری که نزدیکش بود پرسید: «چی شده ؟ کیه این بنده خدا؟»
پاسدار گفت: «نمی دانم حاج آقا! موندم چطور تا این جا تونسته بیاد جلو» پاسدار که ظاهرا مسئول تیم محافظان بود ، وقتی دید رییس جمهور خودش به سمت سر و صدا به راه افتاد ، سریع جلوی ایشان رفت و گفت: « حاج آقا شما وایسید ، من می رم ببینم چه خبره» بعد هم با اشاره به دو همراهش ، آن ها را نزدیک رییس جمهور مستقر کرد و خودش رفت طرف شلوغی. کمتر از یک دقیقه طول کشید تا برگشت و گفت: «حاج آقا ! یه بچه اس.می گه از اردبیل کوبیده اومده این جا و با شما کار واجب داره . بچه ها می گن با عز و التماس خودشو رسونده تا این جا. گفته فقط می خوام قیافه آقای خامنه ای رو ببینم ، حالا می گه می خوام باهاش حرف هم بزنم».
رییس جمهور گفت: « بذار بیاد حرفش رو بزنه. وقت هست».

آقای خامنه‌ای! بگویید دیگر روضه حضرت قاسم نخوانند

 


ادامه مطلب
[ پنجشنبه دهم بهمن ۱۳۹۲ ] [ 10:0 ] [ سید مهدی طاهری ]

در دیدار محمد جواد ظریف با مراجع قم، چند محور مورد تاکید مراجع عظام قرار گرفته است که عبارتند از:

-  به دشمن خارجی نباید خوشبین بود.

- دولت باید نسبت به انتصاب چهره های افراطی که فضای آرامش و همدلی موجود در جامعه را برهم می زنند مراقبت کند.

- در گزارش 100 روزه انتظار بود به جای نفی یک طرفه عملکرد دولت گذشته، به بیان عملکرد دولت جدید پرداخته می شد.

- برنامه دیدار آقای روحانی با خانواده شهدا و ایثارگران قابل تقدیر و تجلیل است.

- اظهار ارادت و احترام دولت به توصیه های مقام معظم رهبری می تواند دولت را از خطر انحراف مصون نگه دارد.

http://jahannews.com/vdcfcydm0w6dmya.igiw.html

[ شنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۲ ] [ 9:7 ] [ سید مهدی طاهری ]

 

به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران قم ، درباره ارزیابی مذاکرات ژنو اظهار کرد: این مذاکره اولین باری است که در سطح بین الملل همه طرف ها به بازی برد – برد از آن تعبیر می کنند.

عضو بنیاد ملی نخبگان گفت: بزرگ ترین دستاورد مذاکرات ژنو در گام اول این بود که حق غنی سازی ایران در عمل تثبیت شده و همه کشورها پذیرفتند که غنی سازی ایران ادامه پیدا کند.

معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی، با اشاره به تقدیر مقام معظم رهبری از تیم مذاکره کننده، افزود: در عرصه داخلی نیز تقدیر و تشکر مقام معظم رهبری از هیات مذاکرات هسته‌ای، دلالت بر حفظ خط قرمزهای ایران در مبارزه سیاسی با قدرت های ستمگر است.

عضو هیأت علمی جامعة المصطفی العالمیه تاکید کرد: در عرصه داخلی برخی معتقدند که تعهدات طرفین نامتوازن و غیر متقابل است و لیست تعهدات ایران در مقابل لیست تعهدات طرف غربی به روشنی گویای این است که توافق نامه ظالمانه است؛ اما باید اظهار کرد که بزرگ ترین دستاورد مذاکرات ژنو در گام اول این بود که حق غنی سازی ایران در عمل تثبیت شده و همه کشورها پذیرفتند که غنی سازی ایران ادامه پیدا کند.

عضو بنیاد ملی نخبگان گفت: در طول تاریخ مذاکرات هسته ای ایران، تیم های مذاکره کننده با همه زحماتی که کشیدند، طرف غربی هیچ گاه برای حق غنی سازی ایران، تضمین کتبی نداد.

وی تصریح کرد: لازم است همگان بدانند که حق غنی سازی ایران چیزی نیست که کشوری بخواهد به ایران بدهد یا ندهد، یا به رسمیت بشناسد یا نشناسد. ما خودمان این حق را داریم، اما انتظار داریم که کشورهای دیگر به این حق احترام بگذارند و اجرای آن را بپذیرند که در سند ژنو همین کار صورت گرفته است و همه کشورهای 5+1 از جمله آمریکا قبول کرده اند که برنامه غنی سازی 5 درصدایران ادامه پیدا کند.

طاهری با اشاره به کاهش تحریم ها خاطرنشان کرد: گام مثبت دوم این مذاکره آن بود که توانست علاوه بر کاهش تحریم های ظالمانه در زمینه های صادرات پتروشیمی، طلا و فلزات گران‌بها، صنعت خودرو و ایمنی پرواز هواپیماهای غیرنظامی، همچنین جلوی تحریم های ظالمانه جدیدتر را نیز بگیرد.

معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی، با اشاره به این که برخی افراد جامعه از این دستیابی هسته ای را در برابر کم شدن فعالیت هسته ای مطلوب نمی دانند، بیان کرد: دستاوردهای این توافق را باید با منافع ملی سنجید. بر مبنای تأکیدات مقام معظم رهبری، شاخص خطّ مستقیم ما باید ایستادگی در برابر زیاده‌خواهی‌ها باشد و خط قرمز حفظ شود.

عضو هیأت علمی جامعة المصطفی العالمیه گفت: باید توجه کرد که غربی ها که قبلاَ اجازه دسترسی به انرژی صلح آمیز هسته ای را نمی دادند و می گفتند نباید در خاک ایران غنی سازی کنیم؛ اما اکنون با تلاش دانشمندان ایرانی و سیاستمداران خود، می توانیم در خاک خود غنی سازی 5 درصد داشته باشیم.

عضو بنیاد ملی نخبگان تاکید کرد: به علاوه هیچ کدام از رآکتورهای ما تعطیل نمی‌شود و کاهش فعالیت ها نیز عدم تولید اورانیوم غنی شده 20 درصد است که باید در قدم های بعدی از آن دفاع کرد.

وی با اشاره و فشار لابی های صهیونیستی اظهار کرد: آمریکا همواره در عرصه بین الملل، برداشت یک جانبه خود را ملاک قرار می دهد و در این توافقنامه نیز با هدف توجیه در افکار عمومی، کنگره و ساکت کردن رقبا جمهوری خواه، برداشت خود را ارائه می کند. بنابراین با توجه به سابقه تاریخی و فشار لابی های صهیونیستی نمی توان به آنها اعتماد کرد.

http://www.yjc.ir/fa/news/4651091/%D8%AA%D8%AB%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D9%82-%D8%BA%D9%86%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%81%D9%82%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DA%98%D9%86%D9%88 

http://www.tasnimnews.com/Home/Single/206406

[ شنبه نهم آذر ۱۳۹۲ ] [ 12:47 ] [ سید مهدی طاهری ]

« و نزلنا علیک الکتاب تبیاناً لکل شی ء و هدی و رحمة و بشری للمسلمین» ( سوره نحل آیه ۸۰)

کتاب به عنوان ميراث ماندگار، پديده با ارزش و عنصري رشد آفرين در زندگي بشر محسوب شده و  گوهری است پربهاء و گنجی بی منتهاء. پس باید گوهرشناس بود و گوهران قیمتی را برای مطالعه برگزید. کتاب سودمند سفیرسعادت محسوب شده و کتاب گمراه کننده سفیر ندامت است؛ بدان خاطر که یک کتاب خوب و آموزنده، روح فضایل اخلاقی و سجایای انسانی را در یک جامعه زنده می کند. کتابخوانی،  انسان را به سوی دنیایی می برد که در آن الفاظ و عبارات، جان آدمی را به میهمانی اندیشه دعوت می کند.

افتخار مسلمانان در اين است که خداوند منان معجزه ابدي آخرين و محبوب ترين رسولش را يک کتاب قرار داده و قرآن کريم سرآمد همه کتاب هاست. علاوه بر آن که پيشينه فرهنگي و کتابخانه های فراوان در عصر شکوفايي تمدن اسلامي و اهتمام دانشمندان اسلامي - ايراني در پديد آوردن آثار ارزشمند جهاني،  همگی ناظر بر اهميت کتاب و کتابخواني دارد.

مقام معظم رهبری در خصوص اهمیت کتاب در اسلام می فرمایند: « اگر هر منصفي به بيانات نبي مكرم اسلام و ائمه (عليهم السلام) و پيشوايان اسلام نگاه كند و ببيند كه اينها در چه زماني به كتاب و كتابخواني دعوت مي كردند و فرا مي خواندند، همه افسانه ها از ذهنش شسته خواهد شد و خواهد فهميد كه دشمنان اسلام راهي جز اين نداشتند كه افسانه هاي كتاب سوزي و كتاب ستيزي را بر سر زبانها بيندازند؛ چون اسلام پرچمدار كتابخواني است».( بيانات معظم له در ديدار با دست اندركاران برگزاري هفته كتاب در سال ۱۳۷۵)

با این وجود باید خاطر نشان کرد که « براي يك ملت، خسارتي بزرگ است كه افراد آن با كتاب سر و كار نداشته باشند و براي يك فرد، توفيق عظيمي است كه با كتاب مأنوس و همواره در حال بهره گيري از آن- يعني آموختن چيزهاي تازه- باشد». (پيام مقام معظم رهبری به مناسبت آغاز هفته كتاب در سال ۱۳۷۲)

جامعه ما در وضعیتی است که مقام عظمای ولایت می فرمایند: « من هر زماني كه به ياد كتاب و وضع كتاب در جامعه خودمان مي افتم، قلباً غمگين و متأسف مي شوم. اين به خاطر آن است كه در كشور ما به هر دليل كه شما نگاه كنيد، بايد كتاب اقلاً ده برابر اين ميزان رواج و توسعه و حضور داشته باشد. از بس كه درباره اين مسئله مهم (كتابخواني) گفته ام و به من هم گفته شده كه چقدر اثر دارد، حقيقتاً وقتي مي خواهم بار ديگر اين مسئله را بيان كنم دچار ترديد مي شوم كه اين ديگر جزءگفتار لغو نباشد. من نمي دانم واقعا اين تكرار، اثر كرده يا نكرده است... بياييد كاري كنيد كه مردم كتابخوان بشوند».( بيانات مقام معظم رهبری در ديدار با دست اندركاران برگزاري هفته كتاب در سال ۱۳۷۵)

برای حل این معضل ایشان می فرمایند: « در جامعه باید سنت کتابخوانی رواج پیدا کند. کتابخوانی باید در جامعه ترویج شود و این کار بر عهده دستگاه هایی است که در این زمینه مسئولند». ( بیانات معظم له در دیدار مسئولان کتابخانه ها و کتابداران، ۱۳۹۰)

با عنایت به سفارش مقام معظم رهبری در عرصه کتاب و کتابخوانی، وظيفه همه افراد فرهيخته و نهادهاي فرهنگي کشور است که در گسترش و تقويت مسأله کتاب و کتابخواني اهتمام ورزیده و و در این راستا لازم است هر فرد با کتاب زندگی نموده و مطالعه و کتابخوانی به عنوان یک نیاز و احساس روزانه در میان ما رواج یابد تا همه افراد جامعه به مطالعه ترغيب شوند.

از آن جایی که مطالعه کتاب و روشن بینی ناشی از آن، در تعیین سرنوشت ملتها تأثیرگذار است، لذا افرادی که خود را ولایت مدار می دانند، حداقل برای نشاندن لبخند رضایت بر لبان نائب امام عصر(عج) عزم خود را جزم کنند تا خود، اعضاء خانواده به خصوص کودکان و همچنین همکاران را به مطالعه، تعقل و تفکر در این گنجینه علم تشویق نمایند و مسئولین محترم نیز با تدوین و اجرای برنامه هایی که عادت به مطالعه را رونق می بخشد، در  ایجاد فرهنگ مطالعه تلاش نمایند.

در آخر ذکر این نکته ضروری است که توجه و اهتمام به کتابداران پرتلاش، چراغ امید را در دل زحمت کشان عرصه کتاب روشن می دارد. لذا روز کتاب، کتاب خوانی و کتابدار ( ۲۴ آبان )، بهانه ای است تا از همت والا، سخت کوشی و ایفای نقش خطیر آن ها در جامعه قدردانی نموده و با این اقدام آن ها را به تلاش خستگی ناپذیرشان امیدوار نمائیم.

امام خامنه ای و کتاب

 

 

[ سه شنبه بیست و یکم آبان ۱۳۹۲ ] [ 15:21 ] [ سید مهدی طاهری ]

حجت‌الاسلام محسن قرائتی مسئول ستاد اقامه نماز در کشور، با اشاره به روز ۱۳ آبان، گفت: این روز نه تنها روز تسخیر لانه جاسوسی و روز ملی مبارزه با استکبار جهانی است بلکه روزی است که امام بازداشت و به ترکیه تبعید شد.
این معلم قرآن با اشاره به آیه دوم سوره مبارکه حشر تصریح کرد: این آیه مصداق عینی واقعه تسخیر لانه جاسوسی است. قرائتی ضمن تفسیر این آیه از قرآن کریم ادامه داد: «هُوَ الَّذی أَخْرَجَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتابِ مِنْ دِیارِهِمْ» یعنی خداوند کفار را از خانه‌هایشان بیرون راند. سفارتخانه، خانه آمریکا بود و خداوند آنها را از طریق دانشجویان پیرو خط امام از خانه خودشان بیرون کرد. و «لِأَوَّلِ الْحَشْرِ» یعنی در مراحل اولیه انقلاب.
مسئول ستاد اقامه نماز در کشور ادامه داد: «ماظَنَنْتُمْ أَنْ یَخْرُجُوا» یعنی شما پیش‌بینی نمی‌کردید که آمریکا با چنین ذلتی از خانه خودش بیرون رانده شود. «وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ» خودشان هم می‌گفتند چون اینجا سفارتخانه است هیچ کس نمی‌تواند به آنها معترض شوند زیرا گمان می‌کردند این قلعه و دژ مانع از جسارت دیگران به آنها خواهد شد.
قرائتی اظهار داشت: «فَأَتاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا» ولی خداوند از راهی که تصور نمی‌کردند بر آنها درآمد. یعنی دانشجویان پیرو خط امام از راهی که آنها پیش‌بینی نمی‌کردند (از راه دیوار) به داخل سفارتخانه رفتند و آنجا را تسخیر کردند. «وَ قَذَفَ فی‏ قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ» خداوند در قلب آنها وحشت انداخت.
وی در ادامه تفسیر این آیه افزود: «یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُمْ بِأَیْدیهِمْ» یعنی آنچه ساخته بودند با دستان خودشان خراب کردند. این قسمت از آیه اشاره دارد به اسناد و پرونده‌هایی که خودشان جمع‌آوری کرده بودند اما مجبور شدند از طریق دستگاه‌های کاغذ خورد کن نابود کنند. «وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنینَ» و یک سری آثاری که از خود باقی گذاشته بودند به دست مومنان نابود شد.
این معلم قرآن در تفسیر قسمت پایانی آیه اظهار داشت: «فَاعْتَبِرُوا یا أُولِی الْأَبْصارِ» عبرت بگیرید این صاحبان بصیرت و چشمان خود را باز کنید که اگر قهر خدا نازل شود هیچ کاری از دست آمریکا، سفارتخانه و محاسبات دیپلماتیک ساخته نیست و چند جوان با دست‌های خالی و از راهی که حتی تصور هم نمی‌شود می‌توانند خیلی کارها را عملی کنند.
قرائتی در پایانِ تفسیر آیه دوم از سوره حشر با بیان اینکه حرف اول را همیشه قرآن می‌زند، خاطرنشان کرد: حیف است که به سراغ قرآن نرفته‌ایم و به امید روزی که حلاوت قرآن را بچشیم.
مسئول ستاد اقامه نماز در کشور در پایان با اشاره به شعار مرگ بر آمریکا گفت: تا زمانی که آمریکا، آمریکاست، شعار مرگ بر آمریکا زنده است؛ اما اگر این کشور آدم شد ما هم دست از این شعار برمی‌داریم.

http://jahannews.com/vdciqpapyt1aru2.cbct.html

سیزده آبان

[ یکشنبه دوازدهم آبان ۱۳۹۲ ] [ 8:58 ] [ سید مهدی طاهری ]

 عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه: ما آزادی در چارچوب دین را قبول داریم / سران رژیم صهیونیستی هیچ شناختی از ایران ندارند

 http://www.tasnimnews.com/Home/Single/169400

خبرگزاری تسنیم: معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی گفت: در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، ما آزادی را در حدود ضوابط، قواعد و قوانین ایرانی اسلامی قبول داریم، نه آزادی تحمیل شده از سوی غرب و تفکرات و فرهنگ غربی.

سید مهدی طاهری در گفت‌و‌گو با خبرنگار تسنیم در قم، با اشاره به سخنان نتانیاهو درباره آزادی مردم ایران، اظهار کرد: سخنان نتانیاهو را در سه بعد می‌توان تحلیل کرد و به آن نقد وارد کرد، که بعد اول درباره عدم شناخت وی از جامعه ایران، بعد دوم عدم آشنایی با آزادی و وضیعت آزادی در ایران و بعد سوم راجع به گفته‌های وی درباره انتخابات در جمهوری اسلامی است.

نتانیاهو از ایران هیچ شناختی ندارد

معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی با اشاره به سر‌درگمی نتانیاهو در مواجهه با جامعه ایرانی، گفت: تناقض‌های نتانیاهو مشخص می‌کند هیچ شناختی از ایران نداشته و این نخستین بار نیست که مسئولان صهیونیستی، توهم خود را، تصویر واقعی ایران جلوه می‌دهند.

طاهری تاکید کرد: در پاسخ به این حرف‌ها جوانان با غیرت ایرانی در شبکه‌های ارتباط جمعی، پاسخ وی را به خوبی دادند و طبق یک نظر سنجی که در اسرائیل صورت گرفت، معلوم شد که مردم اسرائیل بر این باوردند که نتانیاهو با این حرف‌ها فقط خود را تحقیر کرده است.

آزادی در ایران براساس حدود و ضوابط الهی وجود دارد

عضو بنیاد ملی نخبگان افزود: در این‌باره باید اظهار کرد که در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، ما آزادی را در حدود ضوابط، قواعد و قوانین ایرانی اسلامی قبول داریم، نه آزادی تحمیل شده از سوی غرب و ملهم از تفکرات و فرهنگ غربی.

وی تاکید کرد: نوع نگاه به آزادی و مبانی ایران و غرب با یکدیگر متفاوت است و سئوال ما از آن‌ها این است که جامعه قبل انقلاب در ایران که آزادی وارداتی از غرب بود، چه ثمراتی برای ما داشت؟ آیا چیزی بالاتر از ترویج فساد اخلاقی در میان جوانان و استعمار مردم ایران عائد ما شد؟

عضو هیأت علمی جامعة المصطفی العالمیه تصریح کرد: حضرت امام خمینی (ره) در این زمینه می‌فرماید: « نه مردها آزاد بودند در زمان ایشان، نه زن‌ها و نه مطبوعات و نه رادیو و نه هیچی، آزادی در کار نبود، اسم، صحبتش و تبلیغاتش زیاد بود. آن آزادی هم که آن‌ها می خواستند برای مملکت ما آن آزادی است که هم جوان‌های پسر ما را و هم جوان‌های دختر ما را به تباهی می کشد. آن آزادی را آن‌ها می خواهند که من از این تعبیر می کنم به آزادی وارداتی، آزادی استعماری یعنی یک آزادی که در ممالکی که می خواهند وابسته به غیر باشد».

عضو بنیاد ملی نخبگان گفت: مقام معظم رهبری نیز در این باره می‌فرماید:  «آزادی مورد علاقه و اعتقاد ما به طور کلی از نظر مفهوم و مصداق با آزادی آمریکایی متفاوت است. در صورتی که چشمان خود را فقط بر دریچه تفکرات غربی باز کنیم، نتیجه تلخی در انتظار ما خواهد بود».

طاهری خاطر نشان کرد: ثمرات این آزادی که غرب و رژیم صهیونیستی دنبال می‌کنند، آن است که به گفته رسانه‌های منطقه، مدتی قبل در شهر تل‌آویو، فروشگاه‌هایی برای فروش زنان به صورت برده و استثمار اخلاقی ایجاد شده است. این وضعیت بیانگر آن است که انحطاط اخلاقی به نهایت خود در جوامع غربی رسیده و جایگاه انسان را مساوی حیوان قلمداد می‌کنند.

معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی با اشاره به سخنان امام خمینی(ره) تصریح کرد: ما در مبانی دینی خود، معتقدیم که حریت یا آزادی جزء فطرت انسان است و آزادی اجتماعی هم ریشه در فرهنگ دینی ما دارد.

وی گفت: حضرت امام خمینی(ره) با اهمیت به آزادی در این باره می‌فرمایند: « آزادی نه قابل چشم پوشی و نادیده انگاشتن است و نه شایسته است مردم از آن صرف نظر کنند. نه چیزی است که حکومت به مردم داده باشد و نه چیزی است که حکومت مجاز باشد آن را پایمال کند. آزادی حقی است خدادادی که مردم باید آن را طلب و حکومت‌ها باید آن را رعایت کنند».

حضور حداکثری مردم در انتخابات نشانه بارزی از آزادی انتخابات در ایران است

طاهری پیرامون اظهار نظر نتانیاهو درباره انتخابات ایران و عدم آزادی در انتخابات خاطر نشان کرد: آزادی در انتخاب یک حق انسانی و مورد تجلیل کتاب و سنت می‌باشد و مردم ایران در طول دوران پس از انقلاب در بیش از 30 انتخابات مشارکت فعال داشتند.

وی تاکید کرد: در ایران برخلاف تمام کشورهایی که خود را مترقی و پیشرو در دموکراسی می‌دانند، لزوم حضور در رقابت انتخابات را عضویت در 2 حزب بزرگ کشور ندانسته و هرکسی با هر سلیقه سیاسی می‌تواند کاندیدای ریاست جمهوری شود و مردم هر فرد را که اصلح بدانند انتخاب می‌کنند.

عضو بنیاد ملی نخبگان گفت: در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم مردم مشارکت 72 درصدی در انتخابات داشتند که آقای روحانی با حدود 51 درصد آرا رئیس جمهور شد و در برابر 49 درصد هم به ایشان رأی ندادند که این بیانگر آزادی و انتخابات آزاد در ایران است.

عضو هیأت علمی جامعة المصطفی العالمیه تاکید کرد: ما مفتخر به این هستیم در مملکتی زندگی می‌کنیم که رهبر کبیر انقلاب به صراحت می‌گوید: «ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم. اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم. ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هرطور رأی داد ما هم از آنها تبعیت می‌کنیم ... اساس این است که، مسئله دست من و امثال من نیست و دست ملت است».

معاون پژوهش مؤسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی افزود: حضور حداکثری مردم در انتخابات، علاقه آن‌ها به سرنوشت سیاسی خود و انتخاب فرد مورد نظر توسط اکثریت، نشانه‌ بارزی از آزادی در انتخابات جمهوری اسلامی ایران بوده و این نشان‌دهنده علاقه‌مندی و اعتماد مردم به انتخابات سالم در ایران است.

وی گفت: در برابر آن دشمنان همواره با ایجاد شک و شبهه در اذهان مردم به دنبال آن هستند تا ذهنیت مردم در مورد نظام را تضعیف نموده و یاوه گویی‌های نتانیاهو در این راستا تعبیر می‌شود.

[ یکشنبه بیست و هشتم مهر ۱۳۹۲ ] [ 9:50 ] [ سید مهدی طاهری ]
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه مطرح کرد: بصیرت و قاطعیّت، شرط لازم تاکتیک نرمش قهرمانانه

 

 

 
خبرگزاری تسنیم:عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه گفت: دشمن القاء می‌کند که تحریم بر ملت ایران اثرگذار است، اما بر مبنای منطق انقلاب که «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون »، در این برهه تاریخی، بصیرت و قاطعیّت به عنوان شرط لازم تاکتیک نرمش قهرمانانه است.
سید مهدی  طاهری در گفت و گو با خبرنگار تسنیم در قم پیرامون کلید واژه " نرمش قهرمانه" اظهار کرد: منظور مقام معظم رهبری، تغییر تاکتیک‌ و استفاده از یک روش یا تاکتیک جدید برای دست‌یابی به هدف بلند مدت است. نه اینکه تغییر استرات‍ژی یا تغییر راهبردهای کلان و دور شدن از اهداف و آرمان‌های انقلاب باشد.

وی تصریح کرد: بر مبنای فرمایش معظم له، «عالَم دیپلماسى، عالَم لبخند زدن است؛ مذاکره می‌کنند، درخواست مذاکره هم می‌کنند، اما در مذاکره نباید فراموش کرد که طرف کیست». شروط مذاکره این است که در شرایط برابر، بدون تعدی به حقوق رسمی  و به رسمیت شناختن حقوق ملت ایران باشد.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه افزود: امروز همه‌ دنیا به تأثیرگذاری ما در منطقه اذعان دارند، با توجه به این وضعیت، در عرصه دیپلماسی‌ باید از این وضعیت، بهترین استفاده را برد، رمز عزت ملت ایران، مقاومت و پایداری در منطقه و جهان است. در حال حاضر آمریکا با کمک حامیان منطقه ای تلاش می‌کند تا دولت سوریه، متحد ایران را ساقط کند و در این راه از تمام توان منطقه ای -  بین المللی، پتانسیل‌های سیاسی، مالی و تسلیحاتی خود بهره می‌گیرد.

معاون پژوهش موسسه زبان و فرهنگ شناسی جامعه المصطفی العالمیه با اشاره به مقاومت مردم ایران در برابر آمریکا، تاکید کرد: در نتیجه مقاومت، آمریکا پی برده که فشار و تهدید علیه ایران کارساز نیست و اوباما پس از 35 سال دشمنی صریح ، برای نخستین بار از تریبون مجمع عمومی سازمان ملل اعلام کرده که «آمریکا به دنبال تغییر حکومت در ایران نیست». اما با این حال در دیدار  اخیر باراک اوباما و بنیامین نتانیاهو، این نکته مطرح شد که «ایران به خاطر تحریم‌ها آماده مذاکره شد و ما هم می‌خواهیم با حسن نیت، اراده آن‌ها را بیازماییم». هیچ گزینه‌ای از جمله گزینه نظامی را از روی میز برنداشته‌ایم.

طاهری گفت: با این موضع گیری اوباما، اگر وی بخواهد به ادعای بی‌دلیل و خلاف منطق گذشته ادامه دهد، دروغ گویی آمریکا مجدداَ آشکار خواهد شد. سخنان اوباما نشان می‌دهد که انتظار برای تغییر موضع استکباری گذشته آمریکا سخت است؛ اما با این وجود عدم تصویب تحریم‌های جدید علیه ایران در مجلس سنا در چند روز اخیر می‌تواند تغییر سیاست محسوب شود.

وی در پایان  با تاکید بر بصیرت و قاطعیّت به عنوان شرط لازم تاکتیک نرمش قهرمانانه اظهار کرد: طبیعتاً دشمن القاء می‌کند که تحریم بر ملت ایران اثرگذار است، اما بر مبنای منطق انقلاب اسلامی که «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون »، در این برهه تاریخی، بصیرت و قاطعیّت به عنوان شرط لازم تاکتیک نرمش قهرمانانه است. لذا گرچه ما با دشمن‌مان هم منطقی صحبت می‌کنیم، اما اگر آن‌ها تهدید کنند، طبیعتاً زبان تهدید جواب مناسب خودش را می‌خواهد.

http://www.tasnimnews.com/Home/Single/157053

http://news.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=23&pageid=27636&newsview=38581

[ پنجشنبه یازدهم مهر ۱۳۹۲ ] [ 18:52 ] [ سید مهدی طاهری ]

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی رأی ملت ایران را در انتخاب دكتر روحانی در یازدهمین دوره‌ی انتخابات ریاست جمهوری تنفیذ كردند.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن و
تصویر حكم تنفیذ را به شرح زیر منتشر كرد:
بسم الله الرحمن الرحیم
با سپاس به درگاه خداوند حكیم و قدیر و درود بر پیامبر گرامی و خاندان مكرّمش، آغاز دور تازه‌ئی از زنجیره‌ی خدمت و مسئولیت سنگین اجرائی در كشور را، به ملت بزرگ ایران تبریك میگویم و در برابر الطاف كریمانه‌ی الهی كه كمك و هدایتش، عزم و توان و كامیابی در ایجاد
حماسه‌ئی دیگر را به این ملت بخشید، جبهه‌ی خشوع و شكر بر زمین می‌سایم.
ملت ایران مفتخر است كه مسیر
مردمسالاری اسلامی را در دوره‌های پی‌درپی با انگیزه و نشاط، پیموده و این درخت سرسبز و ثمربخش را در هر دوره، سرافرازتر و ریشه‌دارتر كرده است. در این نوبت نیز ملت ایران، با آگاهی و بصیرت، میدان را با حضور مبارك خود مزین ساخت و به دشمنان كه برای دلسرد كردن مردم از هیچ تلاش سیاسی و تبلیغاتی فروگذار نكرده بودند، پاسخی قاطع و پرمعنی داد. مشاركت گسترده مردم و برگزیدن منتخب شایسته‌ئی كه آزمون بیش از سه دهه خدمت به نظام جمهوری اسلامی را در كارنامه خود نگاشته و از دوران مبارزات انقلابی تا دهه‌ها پس از پیروزی انقلاب، از سنگر روحانیت به مقاومت در برابر دشمنان انقلاب پرداخته است، پیامهائی روشن به همه رسانید؛ پیام وفاداری خدشه‌ناپذیر به انقلاب؛ پیام اعتماد و امید به نظام جمهوری اسلامی؛ پیام اعتماد به روحانیت شجاع و پیشرو؛ و اعتماد به خدمتگزارانی  كه با همت و ابتكار خود، برآنند كه بر موفقیتها افزوده و از مشكلات بكاهند.
آنچه ملت ایران همواره و اكنون، از حضور انتخاباتیِ پرشور و بی‌تنش به دست آورده است، تنها نقش‌آفرینی در مدیریت كشور و برگزیدن و بركشیدن خدمتگزارانی تازه‌ نفس برای دوره‌ئی تازه نیست، بلكه فراتر از آن، نشان دادن پختگی و بلوغ سیاسی‌ئی است كه
اقتدار ملیِ او را با حكمت و عقلانیت درمی‌آمیزد و او را در افكار عمومی جهان، در رتبه‌ی والائی از عزّت و شكوه می‌نشاند. آنان كه خواسته‌اند با وسوسه‌های خود، این دریادلیِ ستایش برانگیز را برآشوبند و مرجعیت صندوقهای رأی و چرخه‌ی قانونی آن را نفی كنند، هر بار به گونه‌ئی، با سنگر استوار عزم ملی روبرو شده‌اند.
اكنون كه رأی قاطع ملت ایران شخصیتی دانشمند، و كارآزموده‌ی میدانهای گوناگون، و دارای سوابق جهادی متعدد، و مفتخر به حضور در مسئولیتهای دینی و سیاسی را به مدیریت اجرائی كشور، برگزیده است، اینجانب نیز به پیروی از آنان و همراه با تبریك به ایشان، رأی ملت را تنفیذ و جناب حجةالاسلام آقای دكتر حسن روحانی را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب میكنم و از خداوند متعال توفیقات بزرگ ایشان را در این مسئولیت خطیر و با ارزش مسألت مینمایم. بدیهی است كه آن رأی و این تنفیذ تا هنگامی است كه ایشان به تعهد در پیمودن صراط مستقیمی كه تاكنون در پیش داشته‌اند یعنی راه آرمانهای نظام اسلامی و دفاع از حقوق ملت و ایستادگی در برابر زورگویان و مستكبران پایبند باشند كه به كمك الهی چنین خواهد بود، انشاءالله.
رئیس جمهور محترم را به استعانت از حضرت احدیت و التزام به پرهیزگاری و خشوع و توسّل به خداوند قادر متعال و بهره‌گیری از ظرفیتّهای عظیم و دستاوردها و تجارب متراكم كشور توصیه میكنم و هدایت الهی و حمایت همگانی از ایشان را آرزومندم.
 والسلام علی جمیع عبادالله‌الصّالحین
سیّدعلی خامنه‌ای
۱۲ مرداد ۱۳۹۲

 

 

[ دوشنبه چهاردهم مرداد ۱۳۹۲ ] [ 13:26 ] [ سید مهدی طاهری ]

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۲، با اشاره به حرکت رو به جلوی ملت ایران در سال گذشته بویژه در مواجهه ی اقتصادی و سیاسی با جهان استکبار، چشم انداز سال ۹۲ را امیدوارانه و همراه با پیشرفت و تحرک و ورزیدگی و حضور جهادی ملت ایران در عرصه های سیاسی و اقتصادی دانستند و تاکید کردند: با این نگاه، سال ۹۲ را "سال حماسه سیاسی و حماسه ی اقتصادی" نامگذاری می کنیم.http://www.leader.ir/langs/fa/index.php?p=contentshow&id=10489


ادامه مطلب
[ جمعه دوم فروردین ۱۳۹۲ ] [ 11:3 ] [ سید مهدی طاهری ]

يك نكته هم راجع به مسائل داخلى كشورمان عرض كنم، كه اين هم مسئله‌ى مهمى است. قضيه‌اى در مجلس پيش آمد؛ قضيه‌ى بدى بود، قضيه‌ى نامناسبى بود؛ هم ملت را ناراحت كرد، هم نخبگان را ناراحت كرد. بنده‌ى حقير هم از دو جهت ناراحت شدم: هم خودم در مقابل اين قضايا احساس تأثر ميكنم؛ هم به خاطر ناراحتى مردم، انسان احساس تأثر ميكند. خب، رئيس يك قوه به استناد يك اتهامِ ثابت نشده و مطرح نشده‌اى در دادگاه، دو قوه‌ى ديگر را متهم كرد؛ اين كار بدى بود، اين كار نامناسبى بود؛ اينجور كارها، هم خلاف شرع است، هم خلاف قانون است، هم خلاف اخلاق است، هم تضييع حقوق اساسى مردم است. يكى از حقوق اساسى مهم مردم اين است كه در آرامش روانى و در امنيت روانى زندگى كنند؛ در كشور امنيت اخلاقى برقرار باشد. اگر يك فردى متهم به فساد است، نميشود به خاطر او انسان ديگران را متهم كند؛ حتّى اگر ثابت هم ميشد، چه برسد به اينكه ثابت نشده است، دادگاهى نرفته، محاكمه‌اى نشده. به استناد متهم كردن يك نفر، انسان بيايد ديگران را، مجلس را، قوه‌ى قضائيه را متهم كند؛ اين كار درست نيست، اين كار غلط است. بنده فعلاً نصيحت ميكنم. اين كار، كار شايسته‌اى براى نظام جمهورى اسلامى نيست. آن طرف قضيه هم، اصل اين استيضاحى كه در مجلس انجام گرفت، غلط بود. خب، استيضاح بايد يك فايده‌اى داشته باشد. چند ماه به پايان كار دولت، استيضاح يك وزير، آن هم باز با يك علت و دليلى كه مربوط به خود آن وزير نيست، چه معنى دارد؟ چرا؟ اين هم غلط بود. اين هم كه شنيدم در داخل مجلس كسانى حرفهاى نامناسبى بر زبان آوردند، اين هم غلط است. همه‌ى اين قضايا، قضاياى نامتناسبى است با نظام جمهورى اسلامى؛ نه آن متهم كردن، نه آن برخورد كردن، نه آن استيضاح. دفاعى هم كه رئيس محترم قوه از خودش كرد، آن هم يك قدرى زياده‌روى بود؛ لزومى نداشت.
 وقتى ما همه با هم برادريم، وقتى دشمن مشترك جلوى روى ما هست، وقتى توطئه را مى‌بينيم، چه كار بايد بكنيم؟ تا امروز مسئولين در مقابل توطئه‌هاى دشمن هميشه كنار هم ايستاده‌اند، حالا هم بايد همين جور باشد، هميشه هم بايد همين جور باشد.

آیت‌الله خامنه‌ای
 من از مسئولان قوا و مسئولان كشور هميشه حمايت كردم؛ باز هم هر كسى كه مسئوليتى بر دوش دارد، بنده از او حمايت ميكنم، به او كمك ميكنم؛ اما اين كارها را نمى‌پسنديم؛ اين كارها متناسب با تعهدها نيست؛ با سوگندهائى كه خورده شده، مناسب نيست. اين ملت عظيم را ببينند؛ شايسته‌ى اين ملت، رفتار ديگرى است. امروز مسئولان بايد همه‌ى تلاششان را بكنند براى اينكه گره‌هاى اقتصادى را باز كنند، مشكلات را برطرف كنند.
بنده سه چهار سال قبل از اين، در صحبت اول سال صريحاً به مردم و به مسئولين گفتم كه نقشه‌ى دشمنان ملت ايران از حالا به بعد، بيش از همه، نقشه‌ى اقتصادى است. خب، مى‌بينيد كه همين جور شد. هم دولت، هم مجلس، همه‌ى نيرويشان را، همه‌ى فكر و ذكرشان را متمركز كنند بر روى سياستهاى درست اقتصادى. چند سال قبل از اين، بنده درباره‌ى فساد اقتصادى، به رؤساى قوا نامه دادم. خب، با فساد اقتصادى مبارزه كنيد. به زبان گفتن كه مطلب تمام نميشود؛ عملاً با فساد مبارزه كنيد. هى بگوئيم مبارزه با فساد اقتصادى. خب، كو؟ در عمل چه كار شد؟ چه كار كرديد؟ اينهاست كه انسان را متأثر ميكند.
 توقع بنده از مسئولين اين است كه حالا كه رفتار دشمن شدت پيدا كرده است، شما هم رفاقتهاتان را با هم شدت بدهيد و بيشتر با هم باشيد. تقوا، تقوا، تقوا، صبر، ميدان ندادن به احساسات سركش، ملاحظه‌ى مصالح كشور، متمركز كردن همه‌ى توان و نيرو براى حل مشكلات مردم و مشكلات كشور؛ اين توقع ماست. اميدواريم ان‌شاءاللّه اين نصيحتِ خيرخواهانه و مشفقانه مورد توجه مسئولين محترم، بخصوص مسئولين بالا قرار بگيرد؛ به اين مسئله پايبند باشند.
 اين را هم عرض بكنيم؛ اين حرفى كه من امروز زدم و از بعضى از مسئولان و سران كشور گله‌گزارى كردم، موجب نشود كه حالا يك عده‌اى راه بيفتند، بنا كنند عليه اين و آن شعار دادن؛ نه، بنده با اين كار هم مخالفم. اينكه شما يك نفر را به عنوان ضد ولايت، ضد بصيرت، ضد چه، مشخص كنيد، بعد يك عده‌اى راه بيفتند عليه او  شعار بدهند، مجلس را به هم بزنند، بنده با اين كارها هم مخالفم؛ اين را من صريح بگويم. اين كارهائى كه در قم اتفاق افتاد، بنده با اينجور كارها مخالفم. آن كارهائى كه در مرقد امام اتفاق افتاد، بنده با اينجور كارها مخالفم. بارها به مسئولين و كسانى كه ميتوانند جلوى اين چيزها را بگيرند، تذكر داده‌ام. آن كسانى كه اين كارها را ميكنند، اگر واقعاً حزب‌اللّهى و مؤمنند، خب نكنند. مى‌بينيد كه تشخيص ما اين است كه اين كارها به ضرر كشور است، اين كارها به نفع نيست. با احساساتشان راه بيفتند اينجا، آنجا، عليه اين شعار بدهند، عليه آن شعار بدهند؛ اين شعاردادن‌ها كارى از پيش نميبرد. اين خشمها را، اين احساسات را براى جاى لازم نگه داريد. در دوران دفاع مقدس اگر بسيجى‌ها ميخواستند همين طور بروند يك جائى، طبق ميل خودشان حمله كنند، كه خب پدر كشور در مى‌آمد. نظمى لازم است، انضباطى لازم است، مراعاتى لازم است. اگر چنانچه به اين حرفها اعتنائى ندارند، آنها كه خب حسابشان جداست؛ اما آن كسانى كه به اين حرفها اعتناء دارند و مقيدند كه برخلاف موازين شرع حركت نكنند، بايد مراقبت كنند، از اين كارها نكنند.
 البته ملت ايران به لطف الهى، به هدايت الهى، ملت بصيرى است. من به شما عرض بكنم جوانها ! آن روزى كه ما نيستيم و شما هستيد، بدانيد آن روز ملت ايران وضعش، افقش، زندگى مادى و معنوى‌اش، بمراتب از امروز بهتر خواهد بود. حركت ملت ايران به سمت روشنى است، افقها روشن است. ما يك قدرى بايد مراقب خودمان باشيم.
 از خداوند متعال هم بايد كمك بگيريم؛ از ارواح طيبه‌ى شهدا و روح مطهر امام هم بايد كمك بگيريم. ان‌شاءاللّه دعاى حضرت بقيةاللّه الأعظم (ارواحنا فداه) شامل حال ما و شما بشود.
    والسّلام عليكم و رحمةالله و بركاته‌

  http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=22042

[ یکشنبه بیست و نهم بهمن ۱۳۹۱ ] [ 11:30 ] [ سید مهدی طاهری ]

بازخوانی پیام های عاشورا در جنبش حزب الله لبنان

چکیده:قيام عاشورا یکی از مؤثرترين و ماندگارترين رخدادهایى است كه منشا تحولاتى بنيادين در تاريخ اسلام گشته و نه تنها گذر زمان بر ابعاد و پيامدهاى آن سايه فراموشى نيافكنده؛ بلكه آثار ماندگار آن همچنان پابرجا بوده، دامنه‏اى بسيار گسترده‏تر از گذشته يافته و به الگوی فداكارى و جانفشانى در راه اهداف الهى و مبارزات حق طلبانه تبديل شده است.

يكي از نمونه هاي برجسته در اين زمينه جنبش حزب الله لبنان است كه با استفاده از درس ها و عبرت های قیام حسینی، کارامدی الگوی مقاومت حسینی را بعد از چهارده قرن به بهترين شكل به اثبات رسانيد و خود نیز الهام بخش بسياري از گروههای مبارز  در جوامع مختلف شده است.

نگارنده در اين مقاله درصدد مي باشد تا ضمن بررسی مهم ترین پیامدهای نهضت حسینی، به صورت تطبيقي-  مقايسه اي به بازخوانی آن پیام ها در  جنبش حزب الله پرداخته تا کارایی الگوی حسینی را در قیاس با سایر الگوهای معاصر در دستیابی به حق، برجسته سازد.

كليد واژگان: عاشورا، بازخوانی پیام ها و جنبش حزب الله  لبنان.

نتیجه گیری:بررسي پيامدهاي قيام عاشورا و بازخواني آن در جنبش حزب الله لبنان، بيانگر آن است كه قيام حسيني به عنوان حماسه اي فرامكاني و فرازماني، منشاء تحولاتي بنيادين در تاريخ اسلام بوده و تاثير شگرفي در بيداري و حركت آفريني گروههاي حق طلب اسلامي از جمله جنبش حزب الله لبنان داشته است.

مهم ترين پيامدهاي عاشورا كه به صورت تطبيقي– مقايسه اي در جنبش حزب الله لبنان مورد تحليل و بررسي قرار گرفت عبارت بودند از: آگاهی بخشی به مسلمانان، پاسدارى از ارزش‏هاى اسلامى بر مبنای اصل امر به معروف و نهى از منكر، معرفی گروههای باطل، عزت مندی، ولایت مداری، روحیه شهادت‏طلبی، ادای وظیفه جوانان و خانواده جهت انجام تکلیف الهی، الهام بخشى نهضتهاى رهايى بخش و حركتهاى انقلابى تاريخ و ايجاد همبستگی و انسجام اجتماعی.

اين جنبش به عنوان نقطه عطف در تاريخ لبنان، الگوي مقاومت حسيني را به بهترين شكل به منصه ظهور رسانده و با استفاده از درس ها و عبرت هاي قيام حسيني، از طريق عدم سازشكاري و مقابله با اسرائيل و ساير دشمنان داخلي و خارجي، علاوه بر روشنگري مردم، كسب مشروعيت و ايجاد همبستگي در خصوص مقاومت، الهام بخش بسياري از گروههاي مبارز غير شيعي شده و ساير الگوها را نیز با چالش مواجه كرده است.

http://www.ihcs.ac.ir/Pages/Features/BookDetail.aspx?id=5916

http://www.ihcs.ac.ir/UploadedFiles/10/12/11366.pdf

 

[ جمعه بیستم بهمن ۱۳۹۱ ] [ 9:11 ] [ سید مهدی طاهری ]

خبرگزاری فارس: وحدت مسلمانان نسخه دموکراسی غربی را زیر سئوال برده است

خبرگزاری فارس:‌ عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه گفت: ملت‌های مسلمان خاورمیانه با تکیه بر وحدت و انسجام اسلامی دولت‌های مستبد منطقه را به چالش کشیده و نسخه دموکراسی کنترل شده غربی را زیر سئوال برده‌اند.

 سید مهدی طاهری امروز در گفت‌‌وگو با خبرنگار فارس در قم اظهار کرد: بر مبنای تمسک به پیامبر گرامی اسلام(ص) به عنوان محور وحدت تمام مسلمین، دوازدهم تا هفدهم ربیع‌الاول به عنوان هفته وحدت نامگذاری شده است.

وی با اشاره به اینکه وحدت در دو بعد باید دنبال شود ابراز کرد: ایجاد اتحاد بین شیعه و سنی در برابر دشمنان مشترک دنیای اسلام با تأکید بر حوزه‌های دینی و اعتقادی انجام شدنی است.

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه وحدت میان شیعیان و سایر مسلمانان داخل کشور را بعد دیگری از وحدت عنوان کرد و افزود: این همبستگی برای ایجاد انسجام اسلامی ضرورت دارد و به منظور تحقق اتحاد ملی، مسلمانان ایرانی و سایر ادیان نیز باید با یکدیگر هم اندیشی و وحدت رویه پیدا کنند.

طاهری ادامه داد: دولت‌های استکباری و رژیم صهیونیستی مهم‌ترین موانع وحدت در جهان اسلام هستند که در این راستا سیاست‌های کلانی را برای تأمین منافع خود دنبال می‌کنند.

فرقه‌های انحرافی و افراطی در ایجاد تفرقه میان مسلمانان می‌کوشند

وی خاطرنشان کرد: فرقه‌های انحرافی و افراطی در دنیای اسلام اعم از وهابیت و بهائیت که شکل‌گیری آنها حاصل تلاش استعمار پس از قرن 19 میلادی در جهان اسلام است در تلاش‌ هستند تا با ایجاد تفرقه در میان مسلمانان از وحدت آنها جلوگیری کنند.

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه با اشاره به نقش مستقیم وحدت در انسجام اسلامی گفت: با تکیه بر عنصر وحدت و همبستگی در جوامع اسلامی ملت‌های مسلمان در خاورمیانه، دولت‌های مستبد و مرتجع منطقه را به چالش کشیده و نسخه دموکراسی کنترل شده غربی را زیر سئوال برده‌اند.

طاهری اضافه کرد: با شکست نظم سیاسی و طرح‌های آمریکایی در خاورمیانه، نظام سلطه به دنبال مقابله و مهار خاورمیانه است.

وحدت مسلمانان دشمن را در دست‌یابی به اهداف خود ناکام می‌گذارد

وی نقش وحدت در بیداری اسلامی را تأثیرگذار عنوان کرد و افزود: دولت‌های اسلامی به دلیل برخورداری از عناصری همچون ذخایر انرژی جهان، موقعیت ژئواستراتژیک، فراگیر بودن دین مقدس اسلام و ایدئولوژیک بودن منطقه و جمعیت قابل توجه باید در برابر دشمنان مشترک متحد شوند.

عضو هیئت علمی جامعة المصطفی العالمیه تصریح کرد: نبی مکرم اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) همواره برای تأمین منافع مادی و الهی مسلمانان به دنبال وحدت بودند و تنها در برابر انحراف در اسلام سکوت را جایز نمی‌دانستند.

طاهری گفت: ما نیز باید با تبعیت از سنت آنها و اتحاد بر مبنای قانون اساسی و ولایت مقام معظم رهبری، به دنبال وحدت در جامعه اسلامی باشیم و با پرهیز از اختلاف دینی، عقیدتی، سیاسی و جناحی دشمن را در دستیابی به اهداف خود ناکام بگذاریم.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911110000362

http://news.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=23&pageid=23442&newsview=25461

[ چهارشنبه یازدهم بهمن ۱۳۹۱ ] [ 9:9 ] [ سید مهدی طاهری ]

پاسخ شبهات کمک به مردم لبنان و غزه در آستانه گرامیداشت حادثه تاریخی 9 دی

شبهات:·     

-  آیا حجیت شرعی در حمایت از مردم لبنان و فلسطین داریم؟

- چراغی که به خانه رواست به مسجد حرام است. تازمانی که ما در داخل ایران فقیر داریم، چرا باید به فلسطین و لبنان کمک مالی کنیم؟

- از آن جایی که برخی از مردم ایران راضی نیستند از حق مالیات ایرانی ها یا نفت به عنوان ثروت عمومی به خارجی ها کمک کنیم، آیا کمک به آن ها درست است؟ 

-   برخی عربها تحت تأثیر سیاست مقابله با عجم، دشمن ما  محسوب می شوند، چرا ما باید از آن ها حمایت کنیم؟

- کمک به فلسطین و لبنان چه سودی به حال ما دارد؟

- وقتی برخی از آنها از جمله گروه 14 مارس لبنان و تشکیلات خودگردان فلسطین با ما مخالف هستند، چرا باید به آنها کمک کنیم؟    

- چرا به لبنان و فلسطین، دانش ساخت موشک را ارائه داده ایم؟

- از آن جایی که کمک به فلسطین و لبنان باعث می شود که چهرۀ ایران در فضای بین المللی به عنوان حمایت از ترورسیم خدشه دار شود، برای رفع این تهدید و تأمین منافع ملی نباید به آن ها کمک کرد.

-  اگر فلسطین با اسرائیل  سازش کرد، چه کنیم؟  

- بر فرض پذیرش همگانی کمک به مردم فلسطین و لبنان برای تأمین منافع ملی و انجام وظیفه دینی، با چه توجیهی به افراد غیر مسلمان در آفریقا و آمریکای لاتین کمک می کنیم؟

پاسخ به ده شبهه درباره کمک به مردم لبنان و غزه

برای مطالعه پاسخ ها به ادامه مطلب یا سایت ذیل مراجعه فرمائید.

http://www.miu.ac.ir/index.aspx?siteid=1&pageid=5130&newsview=24355


ادامه مطلب
[ شنبه نهم دی ۱۳۹۱ ] [ 8:48 ] [ سید مهدی طاهری ]

اسامي اولين دوره آموزشي پژوهشي ميراث معنوي كه با همكاري بنياد ملي نخبگان و پژوهشگاه علوم انساني برگزار گرديد، اعلام شد.

 

 به گزار ش مركز روابط عمومي و اطلاع رساني بنياد ملي نخبگان، دوره آموزشي پژوهشي ميراث معنوي با محورهاي آشنايي اجمالي با تاريخ ايران اسلامي و مباني تمدن سازآن، آشنايي با تمدن علمي اسلام و نقش ايرانيان در دوره طلايي علمي، آشنايي اجمالي با تاريخ علوم در اسلام، آشنايي با عوامل وحدت علم، حكمت و معنويت در تاريخ اسلام و آشنايي اجمالي با دانشمندان مسلماني و ايراني و ميرزاث علمي آنها در جهان برگزار شد .

اين دوره كه در سه بخش آموزشي، پژوهشي و اردوي علمي انجام شد با ارائه 106 مقاله پژوهشی بوسيله شرکت کنندگان به كار خود پايان داد و 15 مقاله به عنوان مقاله پژوهشي برتر شناخته شدند.

اسامي منتخبين در بخش ارائه مقاله :

1- فرزانه دهقاني

2- زهرا داور پناه

3- سيد مهدي طاهري

4- مهسا مكي علمداري

5- امين شرقي ايدو و سيد مهدي حميد زاده( مشتركا )

6- حميدرضا لورك اقا

7- سعيده خاتمي

8- مريم خادميان

9- حسين شوكت پور

10- روح الله نجفي

11- سيد امير سادات موسوي

12- آزاده آقا لطيفي

13- شهلا سيمين

14- حميد رضا مقد سين

http://bmn.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=1075:1391-06-21-07-18-50&catid=1:1388-03-26-11-15-36&Itemid=6

 

[ شنبه بیست و پنجم شهریور ۱۳۹۱ ] [ 13:2 ] [ سید مهدی طاهری ]

 جمهوری اسلامی ایران با رهبری حضرت امام خمینی از طریق اتخاذ سیاست صدور انقلاب، آرمان آزاد‌سازی‌ قدس شریف و حمایت از جنبش های رهایی بخش، نقش بسزایی در شکل‌گیری و ایجاد ماهیت مردمی در جریان‌های بیداری اسلامی ایفاء نموده و ترویج الگوی مقاومت بر اساس آرمان های انقلاب اسلامی در کشور‌هایی مانند لبنان و فلسطین که مهم‌ترین نقش را در انتقال بیداری اسلامی به جهان عرب دارد، مهم‌ترین تحولی است که انقلاب اسلامی ایران در  منطقه ایجاد نمود.

·        مهم ترین اقدامات ج. ا. ا. در خصوص مقاومت:

-        تبدیل کردن سفارت اسرائیل در ایران به سفارت فلسطین

-        معرفی آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس و حمایت از مردم مظلوم فلسطین توسط حضرت امام (ره)

-        کمک به شکل گیری جریان مقاومت در لبنان و فلسطین

-        حمایت معنوی از جبهه مقاومت

·        با گذشت بیش از سه دهه از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، مقاومت اسلامی توانست با نمایش کارآمدی خود در مقابل بزرگ‌ترین قدرت نظامی منطقه و شکست دادن این قدرت نظامی، سابقه شکست کشور‌های عربی در جنگ 6 روزه را در ذهن افکار عمومی دنیای عرب تغییر بدهد.

·        الگوی مقاومت متاثر از انقلاب اسلامی ایران در لبنان، تنها چند روز پس از تهاجم ارتش اسرائيل در سال 1982 میلادی توسط عده اي از جوانان شيعه با عنوان « پيروان امام خميني»  آغاز شد و در سال 1984 میلادی با فعالیت آشکار حزب الله رسمیت یافت.

·        موفقیت های مقاومت اسلامی در طول سه دهه فعالیت:

-        انجام عمليات شهادت طلبانه و اخراج نیروهای نظامی غربی از جمله فرانسه، ایتالیا و آمریکا از سرزمین لبنان در سال 1983

-        عقب نشینی ارتش اسرائیل در ژانویه1985 از بیروت به جنوب لبنان

-        عقب نشینی اسرائیل از جنوب لبنان در سال 2000

-        سرایت الگوی مقاومت به فلسطین با تلاش نیروهای جهادی و بدست گرفتن قدرت سیاسی حماس در سال 2004

-        حمله اسرائیل به لبنان در سال 2006 و عقب نشینی پس از 33 روز

نکات قابل توجه در این جنگ:

1.      « کاندولیزا رايس » وزیر خارجه وقت آمریکا در ديدار با اعضاي گروه ۱۴ مارس در بيروت، به آنها اطمينان داد كه حزب الله را نابود خواهيم كرد و اگر هم كسي زنده بماند، به گوانتانامو منتقل مي شود.

2.      افکار عمومی جهان خواستار توقف کشتار وحشیانه مردم بی گناه  توسط اسرائیل بود، ولی دولت آمریکا با بهره گیری از حق وتو در شورای امنیت مخالفت می کرد.

3.      آمریکا و برخی کشورهای ضد جبهه مقومت در منطقه به دنبال ایجاد شکاف بین گروهها در حمایت از حزب الله بودند.

4.      با مقاومت حزب الله در برابر رژیم صهیونیستی، اسرائیل برای نجات از باتلاق جنوب لبنان، قطعنامه 1701 شورای امنیت را برای عقب نشینی پذیرفت.

·        با شکست اسرائيل در جنگ سي و سه روزه، اسرائیل به این نتیجه رسید که با قدرت يابي جریان مقاومت در منطقه، اين رژيم دچار مشکلات پيچيده سياسي و امنيتي در آينده خواهد شد، لذا برای حمله به غزه در سال 2008 به غزه با هدف « تغيير معادله در نوار غزه، جلوگيري از پرتاب موشک‌هاي مبارزان فلسطيني و نابودي گروه‌هاي مقاومت فلسطينی» حمله کرد.

-        با وجود حمله زمینی و هوایی اسرائیل به غزه، پس از 22 روز، سرانجام بدون دست یابی به اهداف مجبور به اعلام آتش بس يکجانبه شد.

·        مهم ترین برکات مقاومت اسلامی:

-        گسترش فرهنگ مقاومت، جهاد و عملیات شهادت طلبانه

-        رد الگوي مصالحه، ديپلماسي و مذاکرات بيهوده با اسرائيل

-        سست نمودن اسطوره شکست ناپذیری اسرائیل در ميان اعراب و مسلمانان

-        تبديل الگوي مقاومت حزب الله به عامل بیداری اعراب در سراسر امت اسلامی

-        تاکيد بر استکبار ستيزي، جهاد في سبيل الله و عدم ظلم پذيري

-        ناامن شدن فضا برای فعالیت های رسمی اسرائیل در کشورهای اسلامی

-        ترویج فرهنگ صهیونیسم ستیزی

 در آخر امیدوارم به زودی شاهد نابودی غده چرکین در جهان اسلام باشیم.

 

 

[ دوشنبه بیست و سوم مرداد ۱۳۹۱ ] [ 14:25 ] [ سید مهدی طاهری ]

در دومین روز از همایش بین المللی دکترین مهدویت مقاله ای تحت عنوان" نهضت حضرت روح الله زمینه ساز حکومت حضرت بقیه الله" توسط سید مهدی طاهری از محققان جامعه المصطفی العالمیه ارایه شد.

به گزارش آینده روشن، نویسنده مقاله در سخنانی گفت: آموزه انتظار به عنوان یک گفتمان پویا در ساختار اندیشه و زندگی فردی و اجتماعی جامعه  تاثیرگذار است.
طاهری خاطرنشان کرد: نهضت مردم ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) و آرمان ها و ارزش های آن انقلاب زمینه ساز انقلاب جهانی حضرت مهدی موعود (عج) محسوب می شود.
وی با تحلیلی نسبت به انواع انتظار دو برداشت سلبی و ایجابی را مورد تحلیل قرار داد و بیان داشت: در برداشت سلبی منتظران اصلاح را تنها از طریق دعا برای تعجیل، صدقه دادن و توسل جستن اکتفا می کند و استدلال آنها نیز این است که هر حکومتی که پیش از قیام قائم برپا شود باطل و طاغوت می باشد.
طاهری خاطرنشان کرد: بی اعتنایی نسبت به حکومت های نامشروع از نگرش های ای تفکر است و آنها بر این باورند به جای اصلاح جامعه و مبارزه با ظلم و فساد، باید به آن دامن زد تا جهان پر از ظلم و فساد شده و حضرت ظهور کنند.
وی ادامه داد: در مقابل این ایده، انتظار ایجابی قرار دارد این انتظار به معنای قیام علیه حکومت های ظالم و نامشروع، مبارزه با ظلم، فساد و تباهی و تلاش برای ظهور منجی می باشد.
طاهری خاطرنشان کرد: اندیشه هایی مانند موعود گرایی، انتظار فعال و سازنده و نظریه ولایت فقیه در این گرایش قرار دارد و نقطه اوج آن نیز پیروزی انقلاب اسلامی می باشد. 
هشتمین همایش بین‌المللی دکترین مهدویت با حضور وزیر امور خارجه، دادستان کل کشور و رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در مرکز همایش‌های بین‌المللی سازمان صداوسیما  از روز پنجشنبه آغاز شد. ۱۹۵ مقاله از داخل و ۸۰ مقاله از خارج از کشور به دبیرخانه این همایش ارائه شده است.
چهل و پنج مهمان خارجی از ۱۸ کشور از جمله کانادا، ایتالیا، هلند، انگلیس، فرانسه، امریکا، مصر، لبنان، عراق، پاکستان، افغانستان و فیلیپین در این همایش دو روزه شرکت کرده‌اند.
علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی، سیدمحمد حسینی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، آیت‌الله
حائری شیرازی و سردار سرلشکر سیدحسن فیروزآبادی رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در این همایش  سخنرانی کردند.

 http://www.bfnews.ir/vdcfmcdt.w6djvagiiw.html

http://www.mahdaviat-conference.com/vdcg.t9qrak9zzpr4a.html

[ شنبه هفدهم تیر ۱۳۹۱ ] [ 10:48 ] [ سید مهدی طاهری ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

دانش آموخته دکتری علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی×عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه×عضو بنیاد ملی نخبگان×جزء نخبگان جوان برتر استان قم×دانشجوی پژوهشی برتر مقطع دکتری دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه علامه در سال 1388×شاگرد ممتاز کارشناسی و کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه مفید×پژوهشگر برگزیده جامعه المصطفی العالمیه در سالهای 1387 و 1388×چاپ مقالات متعدد علمی پژوهشی در مجلات و همایشهای بین المللی و کشوری
لینک های مفید
امکانات وب

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً